Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров
Здесь можно купить книгу "Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4499-3463-5
Страниц: 60
Артикул: 100059
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Введение в теорию познания"
Учебно-методическое пособие соответствует требованиям ФГОС ВО РФ по дисциплине «Философия». В данной работе предлагаются методические рекомендации по организации учебной и самостоятельной работы для студентов всех специальностей гуманитарной направленности по теории познания, включающие практические задания для самостоятельной работы, рекомендуемую основную и дополнительную литературу, глоссарий, а также вопросы к каждому разделу данного пособия. Адресовано учащимся вузов.
Содержание книги "Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров"
Введение
I. Становление и история теории познания
1.1. Древняя Греция и становление понятийного аппарата гносеологии
1.1.1. Платон
1.1.2. Аристотель
1.1.3. Стоическая теория познания
1.2. Развитие теории познания в Средневековье
1.2.1. Представление о знании и способах его достижения в ранний период средневековой философии. Патристика
1.2.2. Познание в период Схоластики
1.3. Гносеология Нового времени
1.3.1. Истоки
1.3.2. Гносеология в зеркале эмпиризма
1.3.3. Гносеология в зеркале рационализма
1.3.4. Коперниканский переворот и гносеологическая модель Иммануила Канта
II. Современная теория познания
2.1. Неклассическая теория познания. Статус субъекта
2.2. Эволюционная эпистемология
2.3. Геннокультурная коэволюция
2.4. Экологическая концепция познания
2.5. Иррациональное в познании
Глоссарий
Все отзывы о книге Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров
Отрывок из книги Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров
14 метемпсихоза и внеличностных эйдосов. Плотин (204–270 гг.), мистик и философ, критиковал эллинистические школы и искал более совершенную онтогносеологическую систему, которую впоследствии сам создал, опираясь на вдохновение, полученное благодаря учителю Аммонию Саккасу (175–242 гг.). В системе Плотина вместо идеи блага Платона находится Единое, обнимающее все совер-шенство и благо в самом себе, оно разделяется на три ча-сти (единое, ум и мировая душа). Единое эманирует и человек, благодаря внутреннему эросу способен постичь Единое напрямую с помощью экстаза, но также сохраня-ют рациональные способы постижения Единого через ис-кусство (постижение форм) и мышления. В период раннего Средневековья формируется пред-ставление о познании как действии ума, тесно связанного с верой. Отсюда возникнет страстная потребность сред-невековых мыслителей найти совершенный способ тол-кования боговдохновенного текста через призму веры в его содержание. Основные положения средневековой гносеологии и идеи Августина Аврелия: 1. Высшим познанием является богопознание. 2. Богопознание может быть положительным и апо-фатическим. 3. Единое можно постичь с помощью экстатического единения с ним. 4. «Верую, чтобы познавать, познаю, чтобы веро-вать», — бл. Августин. 1.2.2. Познание в период Схоластики С XI века, когда Ансельм Кентерберийский (1033–1109 гг.) поставил проблему познаваемости веры, обо-значив ее как «вера ищет уразумения», начинается но-вый период интеллектуальных поисков основания
Маслова А. В. другие книги автора
С книгой "Введение в теорию познания" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Введение в теорию познания : учебно-методическое пособие для бакалавров (автор Анастасия Маслова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку