Кирша Данилов в Сибири и на Урале
книга

Кирша Данилов в Сибири и на Урале : историко-биографические этюды

Автор: Виктор Байдин

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Уральского университета

Год: 2015

Место издания: Екатеринбург

ISBN: 987-5-7996-1627-4 (Изд-во Урал. ун-та). – ISBN 978-5-9903496-3-6 (Университетское изд-во)

Страниц: 208

Артикул: 100197

Электронная книга
208

Краткая аннотация книги "Кирша Данилов в Сибири и на Урале"

В книге впервые осуществлена реконструкция урало-сибирских страниц жизненного и творческого пути человека, имя которого носит сборник «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым», ставший одним из знаковых памятников русской словесности и оказавшим существенное влияние на формирование национальной культурной идентичности. Установлены годы жизни певца, время и место создания оригинала рукописи Сборника Кирши Данилова, предлагается версия появления его дошедшей до нас копии. Книга адресована ученым и аспирантам, специалистам-гуманитариям, а также всем тем, кому дорога наша великая литература и кому небезынтересны «загадки» отечественной культуры.

Содержание книги "Кирша Данилов в Сибири и на Урале"


Введение
Глава 1. Идентификация Кирши Данилова на Урале
Глава 2. Пребывание Кирши Данилова в Сибири и его встречи там с А. Н. Демидовым (версия и факты)
Глава 3. «По нашему, сибирскому…»: сибирские и уральские реалии Сборника Кирши Данилова
Глава 4. Место и время создания Сборника Кирши Данилова (и его копия)
Заключение
Приложения
1. Публикации
2. Названия текстов Сборника Кирши Данилова
Summary
Список сокращений
Библиография

Все отзывы о книге Кирша Данилов в Сибири и на Урале : историко-биографические этюды

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Кирша Данилов в Сибири и на Урале : историко-биографические этюды

162ЗаключениеРеконструкции сибирско-уральского периода жизни Кирши, вряд ли возможны без воссоздания истории его рода скоморохов и музыкантов. Ведь сам он был – если считать от профессионального скомороха с посада Белоозера рубежа XVI–XVII вв., сын которого Мартынко Торопов «сшел безвесно» оттуда в 1616/17 г.1, – потом-ственным певцом-потешником, минимум, в шестом поколении. На бывших новгородских землях Олонецкого перешейка между Ла-дожским и Онежским озерами, где его предки иногда соседствова-ли с довольно многочисленными здесь «веселы́ми», – родословная певца прослеживается еще более чем на век вглубь от упомянутого белозерского скомороха. Один из сюжетов с участием скоморохов в шуточной песне «Стать почитать, стать сказывать», в которой нашли отражение многие эпизоды судьбы рода и собственные впечатления Кирши, в частности, от пребывания в Сибири (см. гл. 2), подтвер-ждается, например, актовым и писцовым прионежским материалом XVI в.2 Троюродный дед и, можно судить, один из наставников Кир-ши в певческом искусстве О.Н. Торопов находился, вероятно, среди почти 30 «людей» бывшего «ближнего боярина» царя Алексея Ми-хайловича А.С. Матвеева, сопровождавших того в период опалы, а затем ссылки в Пустозерск и на Мезень в 1676–1682 гг. Скорее всего, именно от него – наряду с песнями «Матвеевского цикла» Сборника и некоторыми другими произведениями, – в репертуар певца попали уникальные прикамские предания о начале похода Ермака, слышан-ные и усвоенные его родственником при долгой остановке на пути со своим хозяином в ссылку (см. гл. 3).1 ОПИ ГИМ. Ф. 113. №9. Л. 57 об.2 См.: Байдин В.И. Грамота Новгородского и Псковского архиепископа Феодосия 1543 г. Георгиевской церкви в Юсковичах…5.3. Ладога. Выступление скоморохов. Ил. из «Описания путешестия в Московию...» А. Олеария. 1630-е гг.