Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры

Приобретя власть над миром, Рим словно утратил цель. На смену патриотическому чувству пришли космополитические представления. Политеистический хаос римской мифологии девальвировал идею божественного.

Именно в эпоху разложения и распада римской духовной культуры христианство заявило об иных ценностях. Грубой чувственности римлян оно противопоставило аскетизм, пессимизму – искреннюю и глубокую веру в возможность спасения.
Несмотря на гонения, христианство не намерено было бросать вызов политической власти, пока это не касалось вопросов веры.

Рим ждал такой религии: централизованному государству была нужна религия единого Бога, мировой империи – мировая религия и вселенская церковь. Космополитизму Римской империи был созвучен универсализм христианства, обращающегося ко всем людям вне зависимости от их национальной принадлежности

---

Содержание книги "Генезис авраамической религиозной традиции в контексте истории культуры "

Введение
Часть I. Иудаизм: начало авраамической традиции
Глава 1. История становления иудаизма
1.1. Период формирования иудейского племенного союза
1.2. Храмовый период в истории иудаизма
1.3. Становление раввинистического иудаизма
Глава 2. Иудейское вероучение и его философско-рационалистические и мистические интерпретации
2.1. Вера в единого Бога
2.2. Человек как венец творения
2.3. Завет как принцип отношений человека и Бога
2.4. Идея этнического избранничества
2.5. Свод религиозно-этических законов
2.6. Мессианство и эсхатология
2.7. Философско-рационалистический подход к интерпретации библейских текстов
2.8. Мистический иудаизм
Глава 3. Священные книги иудаизма: Танах и Талмуд
3.1. Структура Танаха
3.2. Тора, или Пятикнижие
3.3. Невиим, или Пророки
3.4. Ранние пророки
3.5. Поздние пророки
3.6. Ктувим, или Писания
3.7. Талмуд
Глава 4. Традиции и обряды иудаизма: связь сакрального слова и сакрального действия
4.1. Скиния — Иерусалимский храм — Синагога
4.2. Календарный обрядовый цикл
4.3. Ежедневные молитвы и обряды
4.4. Еженедельные молитвы и обряды
4.5. Ежегодные праздники и священные дни
4.6. Обряды жизненного цикла
Часть II. Раннее христианство
Глава 1. Истоки христианства
1.1. Социально-политические условия возникновения христианства
1.2. Иудейские истоки раннего христианства
1.3. Христианство и восточные культы-мистерии
1.4. Христианство и философские учения поздней античности
Глава 2. Формирование христианского вероучения
2.1. Стадия актуальной эсхатологии
2.2. Разработка христологического учения
2.3. Становление христианской этики
2.4. Формирование христианской догматики
2.5. Специфика древневосточной христологии и христианская патристика
Глава 3. Христианская литература: становление новозаветного канона
3.1. Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова)
3.2. Евангелия: канон и апокрифы
3.3. Апокрифические евангелия
3.4. Канонические Евангелия
3.5. Образ Христа в канонических евангельских текстах
3.6. Характерные особенности канонических Евангелий
3.7. Деяния святых Апостолов
3.8. Послания Апостолов
Глава 4. Становление христианской церкви
4.1. Экклесия вместо синагоги
4.2. Харизматический тип лидерства
4.3. Преследования раннехристианских общин
4.4. Изменение социальной базы христианства
4.5. Становление церковной иерархии
4.6. Развитие учения о Церкви
4.7. Союз Империи и Церкви
Глава 5. Актуализация сакральной истории в системе христианской культовой практики
5.1. Таинства как особая форма священнодействия
5.2. Христианское богослужение
5.3. Главные христианские праздники
5.4. Почитание святых и Богоматери
5.5. Икона в системе христианского культа
5.6. Раннехристианское искусство как способ осмысления и художественного воплощения основных религиозных идей
Список использованной литературы