Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока
книга

Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока

Автор: Николай Трубецкой

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3540-3

Страниц: 96

Артикул: 100715

Печатная книга
548
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 08.05.2024
Электронная книга
144

Краткая аннотация книги "Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока"

В своей работе выдающийся русский лингвист, историк и мыслитель, основоположник теории евразийства, оказавшей существенное влияние на развитие общественной мысли России и русского зарубежья, Николай Сергеевич Трубецкой (1890–1938 гг.) излагает оригинальную концепцию культурно-исторического зарождения и развития России как государства. Необходимо отметить, что данная книга становится особо актуальной в современной России, т. к. мысли автора, изложены в ней в противовес западным взглядам на российскую историю, сложившимся к началу XX века. Н. С. Трубецкой отмечает, что «…путь к подлинно своему, к обретению своего настоящего лица для России-Евразии предначертан ее прошлым. И тем не менее это не есть путь назад, а путь вперед… Подлинное творческое созидание еще впереди. И станет оно возможным лишь тогда, когда окончательно будут изжиты увлечения европейской цивилизацией и придуманными в Европе идеологиями, когда Россия перестанет быть кривым зеркалом европейской цивилизации, а обретет свое собственное историческое лицо».

Все отзывы о книге Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока

ваемой форме, получив христианско-византийское обос-нование. В эти идеи русское сознание вложило всю силу того религиозного горения и национального самоутвер-ждения, которыми отличалась духовная жизнь той эпохи; благодаря этому идея получила небывалую яркость и новизну и в таком виде стала русской. Так совершилось чудо превращения монгольской госу-дарственной идеи в государственную идею православно- русскую. Чудо это настолько необычайно, что многим хочется просто его отрицать. Но тем не менее это чудо есть факт, и предложенное выше психологическое его толко-вание дает ему удовлетворительное объяснение. Следует, во всяком случае, иметь в виду, что с право-славной Византией Россия была знакома задолго до та-тарского ига и что во время этого ига величие Византии уже померкло; а между тем византийские государственные идеологи, раньше не имевшие в России никакой особой популярности, заняли центральное место в русском наци-ональном сознании почему-то именно в эпоху татарщины; это ясно доказывает, что причиной прививки этих идео-логий в России был вовсе не престиж Византии и что византийские идеологии понадобились только для того, чтобы связать с православием и таким путем сделать своею, русскою, ту монгольскую по своему происхождению госу-дарственную идею, с которой Россия столкнулась реально, будучи приобщена к монгольской империи и став одной из ее провинций.