книга

Хождение за три моря

Здесь можно купить книгу "Хождение за три моря " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Афанасий Никитин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-3799-5

Страниц: 64

Артикул: 103200

Печатная книга

471 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 26.01.2025

Электронная книга

96 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Хождение за три моря"

В истории Росси было немало замечательных страниц, посвященных первооткрывателям, отважным мореходам и путешественникам. Еще в XV в. тверской купец Афанасий Никитин совершил беспрецедентное по тем временам путешествие, посетив, пусть и с коммерческой миссией, в 1468‒1475 гг. Кавказ, Персию, Индию и Крым. Его путевые записи и легли в основу этой книги. «Хождение за три моря» — замечательный памятник древнерусской литературы, знакомящий с историей увлекательного путешествия. Читатель получит возможность взглянуть на малоизведанные заморские страны глазами простого русского купца, практически первого европейца, добравшегося до сказочно-загадочной Индии во времена, когда еще не рассекали воздушные просторы самолеты, а по рельсам не мчались поезда. Издание дополнено версией, содержащей с небольшими сокращениями древнерусский текст.

Содержание

Содержание книги "Хождение за три моря "

Хождение за три моря
Хожение за три моря (Древнерусский текст с небольшими сокращениями)
Хождение за три моря (Перевод Л. С. Смирнова)

Отзывы

Все отзывы о книге Хождение за три моря

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Хождение за три моря

29 есмя в Чюнере, жили есмя два месяца. Ежедень и нощь 4 ме-сяцы всюда вода да грязь. В те же дни у них орют да сеют пшеницу, да тутурган, да ногут, да все съестное. Вино же у них чинят в великых орехех кози гундустанская; а брагу чи-нят в татну. Кони же кормят нофутом, да варят кичирис с сахаром, да кормят кони, да с маслом, порану же дают им шешни. В Ындейской же земли кони у них не родят, вь их земле родятся волы да буйволы, на тех же ездят и товар, иное возят, все делают. Чюнерей же град есть на острову на каменом, не сделан ничем, Богом сотворен. А ходят на гору день по одному че-ловеку: дорога тесна, а двема пойти нелзе. В Ындейской земли гости ся ставят по подворьем, а ести варят на гости господарыни, и постелю стелют на гости гос-подарыни, и спят с гостми. Сикиш илиресен ду шитель бере-син, сикиш илимесь ек житель берсен, достур аврат чектур, а сикиш муфут; а любят белых людей. Зиме же у них ходит люди фота на гузне, а другая по пле-чем, а третья на голове; а князи и бояре толды на себя въздевают порткы, да сорочицу, да кафтан, да фота по пле-чем, да другою опояшет, а третьего голову увертит. А се Оло, Оло абрь, Оло ак, Олло керем, Олло рагим! А в том в Чюнере хан у меня взял жеребца, а уведал, что яз не бесерменянин — русин. И он молвит: «Жеребца дам да тысящу златых дам, а стань в веру нашу — в Махметдени; а не станеш в веру нашу, в Махматдени, и жеребца возму и тысячю златых на голове твоей возму». А срок учинил на четыре дни, в Оспожино говейно на Спасов день. И Господь Бог смиловался на свой честный праздник, не оставил мило-сти своеа от меня грешнаго и не велел погибнути в Чюнере с нечестивыми. И канун Спасова дни приехал хозяйочи Мах-мет хоросанец, и бил есми ему челом, чтобы ся о мне печа-ловал. И он ездил к хану в город да меня отпросил, чтобы мя в веру не поставили, да и жеребца моего у него взял. Таково Осподарево чюдо на Спасов день. Ино, братие ...

С книгой "Хождение за три моря" читают