Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского

книга

Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского

Здесь можно купить книгу "Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Болдырев

Форматы: PDF

Издательство: Скифия

Год: 2023

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00025-317-5

Страниц: 424

Артикул: 105182

Возрастная маркировка: 12+

Электронная книга

349 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского"

Андрей Тарковский (1932–1986) — одновременно поэт-этик и философ-мистик — для кинематографа случай поразительный, особенно если учесть, что Андрей Арсеньевич пытался преодолеть разрыв, который существовал между классической русской культурой и культурой советской эпохи, забывшей о естественно-религиозном истоке человеческой души. Поэтому понять его искания можно, только объединив оба метода: поэтический и аналитико-мистический. Это и составляет существо книги Николая Болдырева, который смотрит на смыслы и тайны фильмов, равно как и на судьбу режиссера, целостным взглядом, словно бы это сам художник, но извне постигает самого себя. В первой части книги речь идет о характере вопросов великого кинорежиссера к самому себе, а также о характере и духовной основе главного героя его картин, о знаках и фигурах его внутреннего бытия; о тайне внутреннего пространства и тайне времени, а также о связи Тарковского с мирами Новалиса, Кастанеды и Брессона. Во второй части автор книги показывает и словно бы проигрывает ведущие мотивы и мелодии Тарковского, музыку его кинематографа. А в завершении рассматривает крайне необычную и трагическую историю знаменитого «Мартиролога» Андрея Арсеньевича — дневника, который своей беспощадной правдивостью словно бы предопределил судьбу его автора.

Содержание

Содержание книги "Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского "

Предисловие
Огонь изнутри
За что Тарковский прощен
Дитя
Возврат
«Я обязан измениться...», или Какое кино хотел снимать Тарковский
Жертва
«Прекрасно-дьявольские» портреты
Homo ludens и homo religiosus
Поворот
Тайна времени
Страна, которая везде и нигде (Тарковский и Новалис)
«Он снимает картину только в предельной ситуации...» (Тарковский и Брессон)
Не имеющее имени (Тарковский и Кастанеда)
Человек и пейзаж
Сквозь музыку дождя
Присутствие
Выведение за скобки
Евангелие от Доменико
Смысл жизни
Кого ищет Горчаков
Сталкер
Созерцательница Хари
Дожди
Мужчина и женщина
Таинственный грот в Тоскане
Вместо послесловия. Многострадальная книга

Отзывы

Все отзывы о книге Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского

38огонь изнутриграфа Тарковского, ибо на преодолении себя, на «ис-терическом неврозе» такого преодоления в себе «есте-ственности» (в противоестественном мире быть есте-ственным, быть может, самое кошмарное) построен образ Ивана. Эти энергии самонедовольства, «самоед-ства» дают импульс внутренним ритмам образов Рубле-ва и Криса Кельвина. Трансформационной, нежнейше прочерченной пластикой отмечен «Сталкер», где герои определенно (хотя и смущенно-скрытно) ищут эту це-лительную штольню к избавлению себя от стагнацион-ной статики, в которой они замерли, как мухи, охвачен-ные паутиной. Про «Зеркало» и говорить нечего: рас-сказчик Алексей сам поставил себя в ситуацию: либо умереть, либо измениться, т.е. прорваться к миру до всех его интерпретаций, к миру как чистому созерца-нию, как процессу спонтанно-лонных превращений.И лишь постепенно в Тарковском нарождается по-нимание сущности религиозного страдания (напомню: религиозное страдание – страдание души, не имею-щее никакой житейско-конкретной причины; русская тоска, если это не похмельный синдром – пример ре-лигиозного страдания): если оно хочет выйти из фазы пассивности в фазу созидательную, то должно стать жертвенным, отдающим нечто от себя ценное.Почему же я обязан измениться? Потому что «мне было сказано», т.е. Сказано («в Начале было Слово»), т.е. из Источника (посредством акта веры, т.е. интуи-ции) переданная весть. «Зная то, что я узнал (но знать, что именно узнал Тарковский, нам не дано; что узнал он, не узнаем мы, каждый раз это иное знание: по за-слугам, дару и интуиции каждого. – Н.Б.), я обязан из-мениться». То есть – «не могу не измениться». И долг, и естественность – единовременно.И далее Тарковский переходит к себе как к ху-дожнику: «…Собираясь делать свою новую картину («Жертвоприношение». – Н.Б.), собираясь делать но-вый шаг в этом направлении, я ощущаю совершенную ясность в том, что должен относиться к нему не как к

С книгой "Ландшафты и сновидения Андрея Тарковского" читают