Концептуальное позиционирование в русле регионоведения

книга

Концептуальное позиционирование в русле регионоведения : опыт латиноамериканистики и не только...

Здесь можно купить книгу "Концептуальное позиционирование в русле регионоведения : опыт латиноамериканистики и не только..." в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Владимир Давыдов

Форматы: PDF

Издательство: Весь Мир

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7777-0924-0

Страниц: 153

Артикул: 106099

Электронная книга

600 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Концептуальное позиционирование в русле регионоведения"

Книга нацелена на выявление и осмысление концептуального содержания, характеризующего становление и развитие регионоведческой школы на материалах отечественной латиноамериканистики. При этом автор отдает предпочтение науковедческому (содержательному) подходу как антитезе наукометрическому формализму. Мощный вызов не только для практики развития на национальном, региональном и глобальном уровнях, но также для концептуального осмысления новых качеств общественно-экономического бытия создает в наше время интегральный мироисторический переход. Он беспрецедентен по масштабам, по глубине и диапазону вовлеченности социума, мировой системы в целом в радикальный трансформационный процесс. Реагируя на этот вызов, автор избрал регионоведческий ракурс, апеллируя главным образом к латиноамериканским реалиям, но одновременно соотнося их с тем, что дает опыт иной геоцивилизационной принадлежности, а также его сведение к концептуальному общему знаменателю в глобальном зачете. Книга адресована ученым и преподавателям, кто специализируется в области регионоведческого изучения зарубежного мира, а также тем, кто занимается общей мирохозяйственной и мирополитической проблематикой. Книга может послужить научно-аналитическим пособием в преподавании в высшей школе комплекса дисциплин в рамках зарубежного регионоведения.

Содержание

Содержание книги "Концептуальное позиционирование в русле регионоведения : опыт латиноамериканистики и не только..."

ПРЕДИСЛОВИЕ. Самопознание на почве науковедения
Глава 1. Логика мотивации и логика интерпретации
Глава 2. Теория мертва, а древо жизни бурно зеленеет?
Глава 3. Время водит нашими перьями
Глава 4. Смена вех на перепутье. Издержки и приобретения
Глава 5. В пределах и за пределами латиноамериканистики
Глава 6. Повестка предстоящего этапа
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ТЕЗИСЫ
ПОСЛЕСЛОВИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Отзывы

Все отзывы о книге Концептуальное позиционирование в русле регионоведения : опыт латиноамериканистики и не только...

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Концептуальное позиционирование в русле регионоведения : опыт латиноамериканистики и не только...

Смена вех на перепутье. Издержки и приобретения них участвует в формировании определенной целостности. Соотношение гомогенности и гетерогенности коренным образом отличается в классических великих цивилизациях Востока и Запада, с одной стороны, а, с другой – в цивилизационных общностях «пограничного» типа. Облик первых, согласно трактовке Я.Г. Шемякина, определяет доминирующее начало целостности. Сюда относятся такие социокультурные макро-общности, которые возникли на базе мировых религий. Среди них западнохристианская, южноазиатская индо-буддийская, восточноазиатская конфуцианско-буддийская и исламская. Все они имеют достаточно целостное основание – относи-тельно монолитный религиозно-ценностный фундамент. Но подобное качество не означает единообразия. Специфику «пограничных» цивилизаций, в отличие от «классических», определяет доминанта многообразия, которое в трактовке Я.Г. Шемякина, преобладает над единством. Последнее, впрочем, тоже находит свою почву. Однако это единство sui generis. Оно порождает совершенно особый тип социокультурной системности, качественно отличный от «классических образцов».К числу цивилизаций «пограничного» типа исторически относились эллинистическая и византийская. Основными представителями «цивилизационного пограничья», по мнению Я.Г. Шемякина, служат Россия-Евразия, балканская и (с рядом существенных оговорок) либероамериканская культурно-историческая общность. Речь в данных случаях идет об общностях, долгое время находившихся под иноцивилизационным воздействием. В России сказалось влияние, привносившееся в ос-новном со стороны Золотой Орды, в странах иберийского по-луострова остались следы мавританской культуры. Обращаясь к латиноамериканской реальности, важно, на мой взгляд, понимать, что качество пограничности было усилено здесь в зоне преобладания гибридных цивилизационных матриц (см. гл. 3).

С книгой "Концептуальное позиционирование в русле регионоведения" читают