Марксизм и классика : от Ленина к Ильенкову

Ленин как культурный деятель — как философ, как литературный критик и публицист, и Ленин как государственный руководитель спас нашу культуру от сползания в ницшеанство, релятивизм, национализм, сомнительный мистицизм, от модернистского яда Запада, от пошлостей капиталистической культуры, превращающей народ в стадо, в бездумных потребителей.
В этом смысле Ленин спас русскую культуру как культуру, отстаивающую классические ценности, добро, истину и красоту, — как Сократ спас греческую классическую культуру. Ленин это сделал по-своему, оставаясь на позициях марксизма. И за это ему должен быть благодарен всякий, кому дороги истина, классические идеалы, культура Пушкина, Толстого и Достоевского.

---

Борьба с русским фашизмом, с национализмом, с правыми и левыми радикалами для Ленина была продолжением его борьбы за истину, продолжением его борьбы против модернистов и релятивистов. И здесь Ленин был продолжением линии Сократа — борца против фашизма Античности — софистики с ее апологией тиранов и их вседозволенности.

---

Ленин как политик спас нашу страну от политического фашизма. Но что такое фашизм с точки зрения философии? Отрицание общих, универсальных истины, добра, справедливости. Для нациста существует одна справедливость, для немцев, другая — для евреев, одно добро для арийцев, другое — для славян.

---

Отмечали современники и удивительную ясность мысли Ленина. "Начнет говорить и сразу яснеет в головах. точно пришел Ильич и осветил все щели, все кривые закоулочки и переулочки", - читаем мы там же, в работе "памяти ильича" у Бухарина. но в древней истории не кто иной, как Сократ, был мастером развеивать софистический туман, прояснять красивые, но пустые и путанные речи, выявлять значение терминов и философских категорий. И ко всему этому - бесконечная скромность, самозабвение, отсутствие даже малейшей мысли о себе, о том, как он выглядит, что о нем думают. Сократу важна только истина.

---

Ленин занимался философией и даже оставил нам две философские книги (одна из которых, правда, - конспекты и заметки, которые он не предназначал к публикации). но дает ли это основания для сравнения его с великим древним философом Сократом, которого Маркс называл лаже "воплощенной философией"? Вопрос не случайный. дело в том, что поставив рядом две фигуры, мы обнаруживаем у них слишком много совпадений - во внешности, в манере вести себя, в отношении к собеседнику, в исторической обстановке, так что говорить о случайности этих совпадений уже не приходится...

---

Капитализм разрушает человека духовно, но и возрождение к той классике, которая была порождена докапиталистической эрой "великих консерваторов человечества" (М. Лифшиц). конечно невозможен, Остается надеяться, что человеческое в человеке и культуре спасает социализм, имеющий классический и консервативный потенциал. Об этом -книга. которую вы держите в руках.

---

Содержание книги "Марксизм и классика : от Ленина к Ильенкову"

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «КАГАРЛИЦКИЙ БОРИС ЮЛЬЕВИЧ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «КАГАРЛИЦКИЙ БОРИС ЮЛЬЕВИЧ».

Актуальность классики
От автора
Раздел 1. Классики и классика
В каком смысле Маркс был историческим материалистом?
Учение Карла Маркса о самостоятельном работнике и его значение для философии марксизма
Философская революция Ленина (марксизм и философия духа)
Ленин и классическая культура
Ленин и Сократ: борцы за классические ценности против софистики и тирании
Марксизм и релятивизм. Классическая линия в марксизме (Ленин – Лукач – Лифшиц – Ильенков)
Раздел 2. Советская марксистская философия
Кто победил в споре Ленина и Богданова? О позитивистской тени марксизма
Лукач: проблема идеального. Классовое сознание и «идеальные типы»
Аполлоническое и дионисическое начала в советской культуре и философии
Раздел 3. Ильенков – классический советский философ
Идеальное в эпоху торжествующего мещанства. Историко-культурный контекст и актуальность философии Э. В. Ильенкова (к 100-летнему юбилею мыслителя)
Бытие идеального и критика философского релятивизма (Платон и Э. В. Ильенков)
Идеальное с точки зрения марксизма (введение в концепцию идеального Э. В. Ильенкова)
Концепция коллективного разума у Э. В. Ильенкова в контексте классической философии
Критика этноконструктивизма в свете споров о природе идеального
Раздел 4. Левый консерватор М. А. Лифшиц
Левый консерватизм М. А. Лифшица
Два взгляда на диалектику русской культуры: евразийцы 1920‑х и М. А. Лифшиц
М. А. Лифшиц о евразийском характере русской культуры
Мих. Лифшиц и проблема термидора
Метод Лифшица
Раздел 5. Классика в русской философии. Диалектика всеединства в идеализме и материализме
В. С. Соловьев и М. А. Лифшиц: две версии «философии всеединства»
Э. В. Ильенков как марксистский философ всеединства
Поздний Лосев и марксизм
Раздел 6. Полемика
«Социализм или варварство», а не «социализм и варварство»!
Клеветникам Маркса (о статье Н. Андреева «Карл Маркс: сжечь Одессу... разрушить Севастополь...», «Российская газета» от 3 мая 2018 года)
Философия и классовое сознание (реплика по поводу статьи Р. Галенкина)
Страсти по искусственному интеллекту. О «мыслящих машинах» и компьютеризированных людях
Об авторе