«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции : эссенциализм, антиэссенциализм и отцовская революция

Краткая аннотация книги "«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции"

Монография посвящена исследованию вопроса о природе половых различий в контексте истории западной философии. Автор последовательно рассматривает становление эссенциальной парадигмы осмысления пола в классической философской традиции от натурфилософии древних греков до европейской философии начала XX столетия, а также кризис эссенциализма в философии середины — второй половины XX века. В результате данного кризиса формируются теоретико-методологические основания для становления новой антиэссенциалистской парадигмы осмысления половых различий в современной философии и социальной теории. Автор монографии уделяет особое внимание феномену «рождения мужчины» в процессе трансформации представлений о природе пола в середине XX столетия. Именно отход от эссенциалистской трактовки пола способствовал осознанию важности мужественности как специфической характеристики человека мужского пола, а также осознанию целого спектра проблем, связанных с процессом мужской социализации и реализации мужских ролей в обществе. Одной из таких проблем является кризис отцовства, фиксируемый со второй половины XX века. Автор стремится показать, что данный кризис, тесно связанный с отходом от авторитарной модели отцовства и формированием новых моделей ответственного и вовлеченного отцовства, имеет философские истоки и является одним из значимых маркеров серьезной культурной и ментальной трансформации современного общества. А новые формы мужского генеративного поведения представляют собой настоящую «практику надежды», дающую основания оптимистически оценивать будущее человечества.

«Что делать с женщинами?» — это, пожалуй, основной собственно «половой вопрос» этой эпохи. Из этих первых в истории рационального мышления попыток осмысления половой дихотомии рождается «натуралистическая» концепция пола, особенностями которой являются — апелляция к «природе», к «естественному неравенству полов» и отождествление мужского начала с общечеловеческой.

---

…Мужское начало не рассматривается в этот период как нечто обладающее специфическим половым измерением. Напротив, мужское начало ассоциируется с общечеловеческой природой, выражает ее наиболее полным образом. В то время как начало женское и представляет собой собственно пол как отклонение от нормы человека, «заужение», спецификация человеческой природы, связанная с невозможностью ее полного и непротиворечивого проявления.

---

Содержание книги "«Рождение мужчины» в западноевропейской философской традиции : эссенциализм, антиэссенциализм и отцовская революция"

Введение
«Рождение мужчин»
Значимость философского контекста
Социальный контекст
Мужское и женское в античной философии
Натурфилософия
Античная классика
Мужественность и женственность в философии Платона
Мужское и женское в средневековой философии
Мужское и женское в новое время
Концепция Артура Шопенгауэра
Концепция «идеальных типов» в учении Отто Вейнингера
Концепция «женской культуры» в философии Георга Зиммеля
Назревающий кризис
Денатурализация половых различий в философии и социальной теории XX века
Философия экзистенциализма: от женской сущности к женской ситуации
Переосмысление телесности в философии XX века: политическая анатомия
Современная гендерная теория: концепция гегемонной маскулинности
Основные положения теории «гегемонной маскулинности» Рэйвин Коннелл
«Отцовская революция» — практика надежды
Заключение
Литература
Сведения об авторе