Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»
Здесь можно купить книгу "Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 5-9551-0121-7
Страниц: 329
Артикул: 39725
Краткая аннотация книги "Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»"
В книге в контексте средневековой культуры и конкретных исторических обстоятельств рассматриваются первоначальные древнерусские повествования о чудотворной иконе Богоматери «Тихвинской» с точки зрения их литературной судьбы, идейно-художественной специфики и соотнесенности с комплексом авторских религиозных, политических, эстетических представлений. В традициях отечественной историко-филологической науки монография представляет собой не только исследование: в приложениях к последнему опубликованы наиболее важные для формирования всего предания о святыне тексты, а также родственный им в жанровом отношении текст «Повести о святогорских иконах». Труд продолжает едва начатое отечественной медиевистикой изучение древнерусских сказаний об иконах и предназначается для историков, филологов, искусствоведов и всех, кому интересна жизнь древнерусского общества.
Содержание книги "Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» "
Введение
Глава I. Текстологическое исследование ранних редакций «Сказания о Тихвинской Одигитрии»
§ 1. Вводные замечания
§ 2. Редакция А
§ 3. Редакция Б
§ 4. Структурно-репрезентативные особенности редакции Б и время ее возникновения
§ 5. Идейно-художественная специфика первых литературных версий предания о Тихвинской святыне
§ 6. Повествовательно-стилистическая специфика первых редакций «Сказания и Тихвинской иконе» как показатель литературных вкусов и тенденций в древнерусской книжности
§ 7. Реплика на две новейшие гипотезы относительно первоначальной истории «Сказания о Тихвинской Одигитрии»
Глава II. Предание о Тихвинской иконе в общественно-политической жизни Руси конца ХV — начала ХVI века
Глава III. Хронология событий в «Сказании о Тихвинской Одигитрии» как предмет семантической экзегезы
Глава IV. Книжное бытование памятника до начала ХVII столетия
§ 1. Редакция В
§ 2. Редакция Г
§ 3. Редакция Д
§ 4. Редакция Е
§ 5. Редакция Ж
§ 6. Редакция З
Глава V. «Сказание о Тихвинской Одигитрии» в контексте официальной идеологии Русской Церкви и Московского государства в XVI веке
Глава VI. Жанровая специфика «Сказания о Тихвинской Одигитрии»
Вместо заключения
Приложение I. «Сказание о Тихвинской Одигитрии»
1. Редакция А
2. Редакция Б
3. Редакция Е
Приложение II. Единичные варианты «Сказания о Тихвинской Одигитрии»
4. «Сказание» по списку РГБ, ф. 310, № 592
5. «Сказание» по списку РГАДА, ф. 381, оп. I, № 412
Приложение III. «Повесть о святогорских иконах»
Указатель имен и наименований
Список условных сокращений
Все отзывы о книге Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»
Отрывок из книги Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»
глаВа I45если сказанное верно, то участие Серапиона Новгородского в деле пропаганды тихвинской святыни вновь не подтверждается. Кстати, и в его «Житии», составленном, согласно г. Н. Моисеевой, в Троице-Сергиевом монастыре в конце 10-х — начале 20-x гг. ХVI в., данный факт не получил отражения 32. Хотя в заключи-тельном разделе «Сказания о Тихвинской Одигитрии» в редакции Б новгородский архипастырь и фигурирует (не что иное, как это обстоятельство послужило основанием для возникновения мнения о роли Серапиона в литературной истории изучаемого памятника), но все же здесь как раз в большей степени под-черкивается инициатива Василия III: именно по его повелению в Пречистенском погосте устраивают и каменную церковь, и мо-настырь. думается, у великого князя имелись на то причины, о чем будет сказано ниже.Нельзя обойти вниманием также утверждение списков ре-дакции Б — Соф-1454 и Тих-39 — о том, что построение кир-пичной церкви и прочее произошло не в 1507 г., а в 1500 («в лето 7008-го») и, естественно, при великом князе Иване Васильевиче; причем в этих описках вообще ничего не говорится о роли нов-городского владыки. Означенные тексты, усложняя проблему да-тировки редакции Б, тем не менее укрепляют вывод о необходи-мости пересмотра традиционного взгляда на роль архиепископа Серапиона в распространении культа Тихвинской Богоматери.Отличается редакция Б от редакции а и в плане временной отнесенности событий. если в а явление иконы и построение первого храма на Тихвинке не привязано к определенной дате, то в Б, как и в летописном рассказе, эти события четко приуро-чены к 1383 г. Пожар первой церкви (и, соответственно, построе-ние второй) по рассказу редакции Б происходит не через 5 лет, как в а, а через 7 и приходится уже на 1390 г., прямо указанный в тек-сте: «В лето 6898 первая церковь святыя Богородиця на Тихвине сгоре… и на том месте вторую церковь поставиша…». По смыслу версия редакции Б здесь вновь тождественна тексту л, где после датированного рассказа о явлении ико...
Кириллин В. М. другие книги автора
С книгой "Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия»" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Сказание о Тихвинской иконе Богоматери «Одигитрия» (автор Владимир Кириллин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку