Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции.

книга

Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции.

Здесь можно купить книгу "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции. " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Пётр Струве

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 9785948653778

Страниц: 165

Артикул: 78810

Электронная книга

83 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции."

Пётр Бернгардович СТРУВЕ (1870 - 1944) - русский философ, историк, экономист, общественный и политический деятель, публицист. Статья Струве "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности" - речь, произнесенная в Белграде в Русском научном институте и посвященная 100-летию со дня рождения Чичерина. В докладе "Метафизика и социология", сделанном в Белграде в 1936 г., Струве подчеркнул принципиальное значение идеи сингулярности для метафизического обоснования в противовес социологическому номинализму и реализму. В статье "Интеллигенция и революция" Струве рассуждает о роли образованного класса в государстве, особенно в государстве отсталом, "лежавшем не так давно на крайней периферии европейской культуры". Статья Струве "Исторический смысл русской революции и национальные задачи", опубликованная в сборнике "Из глубины" подводит итог русских революций XX в. Социализм как хозяйственная система, как идеология революции развязывает эгоистические разрушительные страсти индивидов, сбивающихся в аморфные толпы, мобилизует "враждебные чувства личностей", полагает Струве. Он предрекает, что эта стихия в конце концов должна привести к разгулу антиколлективистских действий, к самому дикому индивидуализму и социальному атомизму.

Содержание

Содержание книги "Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции. "

Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности
Христианство и славянство
Метафизика и социология
Интеллигенция и революция
Исторический смысл русской революции и национальные задачи

Отзывы

Все отзывы о книге Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Б. Н. Чичерин и его место в истории русской образованности и общественности. Метафизика и социология. Интеллигенция и революция. Исторический смысл русской революции.

86.330Струве: Patriotica, 462Христианство и славянствоморютерриториябылапервойобластьюпроникновения христианства на русский юг–через посредство Византии, –но в формеславянского,заимствованного от южных славян(болгар),православногокульта,усвоенногопрежде всего варягами.Варяги,или норманны,двигались на Русь с севера на юг,христианство–сюга на север,и рядом с варяжским(норманнским)политическим объединением Руси происходило,через варягов же,культурное и культовоеобъединениеславянхристианством.Этокультурное и культовое объединение оказалось внациональном смысле сильнее политического–ичерез восточное христианство,через славянскоебогослужение,через эллинскую культуру иславянский культ произошло быстрое ославянениеправящегонорманнства.ПотомокРюрика,Владимир Святой, –уже совершенно славянскийкнязь,и его дружина,каково бы ни было еепроисхождение,откуда бы она ни набиралась,есть дружина славянская.И в то же времяВладимир Святой–властитель христианский,нетолько потому и в том смысле,что христианство,по свидетельству источников,оказало сильнейшеевлияние на его личность,но и потому и в томсмысле,что его личность как бы замыкает иувенчиваетвековойпроцессвосприятия

Струве П. Б. другие книги автора

Б. Н. Чичерин и его место в...