Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти

книга

Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти

Здесь можно купить книгу "Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: В. Таланкин

Форматы: PDF

Издательство: б.и.

Год: 1908

Место издания: Харьков

ISBN: 978-5-4460-0576-5

Страниц: 55

Артикул: 39964

Электронная книга

28 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти"

Вера и разум, 1908, № 10, с. 488-507; № 11, с. 631-652; № 13, с. 81-92.

Отзывы

Все отзывы о книге Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти

Святоотеческое возвv.Iшiе на смерть 6 39 вовсе не течетъ такъ, кахъ говоритъ rолосъ совнанiя1 го.11осъ самой природы; объ это:иъ противорilчiи въ человilкt говоритъ совтьсtrьь. Такимъ образо:мъ, необходимыми въ .мысли моментами въ раскрытiи происхожденiя смерти ивлsютсв:: 1) подлиннм.богоподобная природа человtка, 2) навначенiе его~ 3) наличнаи ненормальность человilка, какъ доказате..Iьство катастрофы, ттропсmf:',;mей съ пе?~Lпrъ тr~.'Inвilкn~rъ, 1) сущ~ОС:'L ::::lТастрофы -грtхопаденiе, 5) грtхъ, зло. Эти положенiи мы и доджны обосновать при свtтt доктрины св. Григорiв: Нисскаго. Центральное мilсто въ антропологiи Св. Григорi.я Нисскаго занимаетъ его ученiе о человilкt, какъ объ образtЬ Божiемъ. Это ученiе красной нитью проходитъ чрезъ всю философскую христiанскую систему Св. Отца. Объ этомъ имъ написанЪ даже цilлый трактатъ "объ устроенiи человilка"; (ч. I-a стр. 76-223), при чемъ это ученiе въ до:с.тринil Григорi.я Нисскаго не лвляетс.в: только однимъ голымъ утвержденiемъ положенiи, .заимствованнаго uзъ Библiи, нilтъ, Св. Отецъ доходитъ до него путемъ чисто философскимъ, аргументальнымъ на основанiи глубокаrо изученi.я психолоriи и жизни че.ювilка. Чтобы nонять это иснtе, нужно обратить вниманiе на слilдующее .обстоятельство. Подобно Декарту. Григорiй Нисскiй дtйствительность Божiя бытiя всегда считаетъ непреложнымЪ фактомъ и дilлаетъ этотъ фактъ пос1·о.инно ~носеол(fl,ической предпосылкой своего учевiя о человilческой природil, назначенiи челоnка и вообще о чедовtкt 1). Но не значитъ ли это доказывать извilстное положенiе неизвtстнымъ? Ht'l'Ъ. Ясное до:hло, что СКР'Ыmой предпосылкой всtхъ вообще богословскихЪ, философскихъ и антрополоrичесiшхъ утвержденiй Гриrорiи Нисскаго было не ~нoceo.lmUЧPC"oe тол~о значенiе Божiв бытiв, .а ученiе о подлинной бтоподобной природt человilка, какъ объ "абсалютиой личности", противорtчащей физическому бQтiю :...

С книгой "Святоотеческое воззрение на смерть: Опыт систематизации религиозно-философского учения св. Григория Нисского о смерти" читают