Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина

книга

Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина

Здесь можно купить книгу "Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Сергей Ивентьев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-2588-6

Страниц: 143

Артикул: 58150

Печатная книга

772 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 16.11.2024

Электронная книга

30 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина"

В конце XX века в России было открыто четвёртое поколение прав человека, именуемое духовно-нравственными правами и свободами человека и гражданина, которые провозгласили и провозглашают духовные и нравственные ценности личности. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина направлены на защиту духовной и моральной автономии человека. Монография была написана в 1999 г. В ней раскрывается сущность указанных прав. Благодаря открытию и введению в юридическую науку духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина, в начале XXI века было открыто пятое поколение прав человека, основу которых составляет Любовь.

Содержание

Содержание книги "Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина "

ПРЕДИСЛОВИЕ
1. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ СИСТЕМЫ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
2. ПОНЯТИЕ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
2.1.СОЦИАЛЬНЫЕ РЕГУЛЯТОРЫ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
2.1.1.РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ
2.1.2.НОРМЫ МОРАЛИ (НРАВСТВЕННОСТИ)
3. КЛАССИФИКАЦИЯ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
4. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В РАЗЛИЧНЫХ ПРАВОВЫХ СИСТЕМАХ
4.1. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО
4.2. СИСТЕМА ПРАВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
5. ГАРАНТИИ ДУХОВНЫХ И НРАВСТВЕННЫХ ПРАВ И СВОБОД ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
5.1. МЕЖДУНАРОДНО-ПРАВОВЫЕ ГАРАНТИИ
5.2. ГАРАНТИИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И РЕСПУБЛИКЕ ТАТАРСТАН
6. НОРМЫ, ЗАКРЕПЛЯЮЩИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В СИСТЕМЕ ПРАВА
6.1.ОБЩЕЕ МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО
6.2. ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН
7. КОНЦЕПЦИЯ НРАВСТВЕННОГО ПРАВОВОГО ОБЩЕСТВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Отзывы

Все отзывы о книге Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина

37Согласно средневековому итальянскому философу и теологу Фоме Аквин-скому, человеческие поступки делятся на две группы: те, которые регулируют-ся моральным законом, и те, которые лежат в сфере человеческой инициативы107. Именно в последних можно усмотреть присутствие Бога. Под-тверждая сказанное Аквинатом, русский писатель В.Г.Короленко писал: «Нет такого злодея, у которого не было бы в душе Божьей искры»108. Да, весьма и весьма впечатляюще … Моральный закон не подавляет свободу и чувство собственного достоинст-ва, ибо он учит человека различать добро и зло, который обращен не только к воле, но и к разуму109. Идея закона нравственности заимствована, как утверждает В.Гертых при рассуждении о моральном законе Аквината, из политики, перенесение в об-ласть нравственности которой предполагает определенную подвижность тер-мина в плане проведения аналогии110. О последнем в переносном смысле, собственно, и указывалось ранее. Моральный закон, например, для Фомы Аквинского не является единст-венным путем к Богу, лежащим через нравственность. При этом, выполнение воли Бога не есть осознанная необходимость, как бы об этом не уверяли мар-ксисты и прочие. Но все дело в том, что воля Бога не есть принуждение (не по-рождает необходимость), но есть вызов к сотворчеству. Конечно, «моральный закон, и как справедливо писал Ю.А.Шрейдер, — может регулировать поступки лишь на основе признания приоритета духовного над материальным как принципа устройства действительности»!111 Фундаментальным правилом нравственности является так называемое «зо-лотое правило», которое заключено в следующем: «Не поступай по отношению к другим, так, как ты не хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к те- 107 Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского/Вопросы философии, 1994, № 1. с.99. 108 Меламед Е. Важнее всего истина/Журналист, 1988, № 8. с.104. 109 Гертых В. Указ. соч. с.97-98. 110 Там же, с.96. 111 Шрейдер Ю.А. Указ. соч. с.181

С книгой "Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина" читают