Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году

книга

Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году

Здесь можно купить книгу "Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Тип. И.Н. Скороходова

Год: 1895

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4460-2678-4

Страниц: 99

Артикул: 32976

Электронная книга

50 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году"

С приложениями, прибавлением денежного отчета и бюджета

Отзывы

Все отзывы о книге Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году

— 30 — Сырку указалъ еще на нропускъ Болландистами издашя жгпя св. 1оанна Ватацци * ) . Предметомъ второго сообщения, сдйланнаго Н. В. Покровскимъ, послужила рукопись X V I I в., изобретенная въ Москве председа-телемъ Общества, „Лицевой иконописный аодлинникъ", бывппй въ употребленш у иконописцевъ Антошева Сшскаго монастыря. Эта рукопись представляетъ собою сборникъ рисунковъ или точнее бу-мажныхъ переводовъсъ разныхъ иконъ, расположенныхъ въ извест-номъ систематическомъ порядке, впрочемъ до конца не выдержан-номъ. Систематизаторомъ сборника, какъ видно изъ записей въ немъ, былъ чернецъ Пикодимъ, впоследствш архимандритъ и настоятель того же СШскаго монастыря. СШскШ иконописный нодлииникъ представляетъ т*мъ болышй интересъ, что это есть пока единственный наиболее полный памятникъ, кроме лицевыхъ подлинниковъ Строгановскаго, Прохорова и отдЬльныхъ листовъ, дающШ понятие о состояшя иконописнаго искусства на севере Россш. Лицевой подлинникъ не есть, по мнешю г. Покровскаго, законченное произведете чъ смысле художественномъ, а лишь руководство, какъ писать изображеше такого-то святого, и трчнаго указангя о состоя-nin иконописнаго искусства въ данное время и въ данномъ месте не можетъ давать. Въ СШсконъ подлиннике находятся образцы не только X V I I в., но и более древше, при чемъ даются различные переводы одного и того же изображешя, откуда можно видеть, какъ постепенно осложнялась и изменялась данная конпозищя. Въ неко-торыхъ иконописныхъ изображешяхъ заметно вл1яше западноевропейское, напримеръ, въ подробностяхъ при изображеши Вос-кресешя Христа или Благовещешл, имеющихъ символичешй ха-рактеръ. Изъ разсмотрешя отдельныхъ переводовъ и изъ сделан-ныхъ надписей видно, что матер^алъ черпался изъ разныхъ источ-никовъ ч нритомъ съ выбороиъ лучшихъ образцовъ; но, замечаете Н. В. ПокровскШ, нете ни одного перевода Андрея Рублева, хотя несомненно, что Москва имела вл1яше, такъ какъ въ X V I I в. *) Сообщенie Хр. М. Лопаревя появится въ скоромъ времени въ «Ви-зантШско...

С книгой "Памятники древней письменности. 111. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1894-1895 году" читают