Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь

книга

Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь

Здесь можно купить книгу "Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Книга 3

Форматы: PDF

Издательство: Унив. тип. (М. Катков и К°)

Год: 1878

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-3156-6

Страниц: 475

Артикул: 614

Электронная книга

238 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь"

Повременное издание под заведыванием А. Н. Попова

Отзывы

Все отзывы о книге Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь

2 8 xracTtAHCTBo въ П Р В Д - Ы А Х Ъ А Р Х А Н Г Е Л Ь С К О Й Е П А Р Х Ш . клятвы въ верномъ соблюдены у с д о в й , что ни саиъ князь, ни княгиня, ни бояре, ни дворяне не имеютъ права владеть въ Коле. До X V I ст. Лопари, какъ и в с е вообще фннсмя племена, блуждали во мраке язычества. Въ древней рукописной Солов, книге <Садъ спасешя> о вероисповедание, нравахъ и обычаяхъ этихъ племенъ, говорится: «Древле быша c m вышеречеши родове, яко 3Bepie див1е живуще въ пустыняхъ непроходимыхъ, въ разселинахъ каменныхъ, не имуще ни храма, ни инаго потребнаго къ жительству человеческому; но токмо жйвотными питахуся, зверьми и птицами п морскими рыбами; одежда же—кожа еленей темъ бяше. Отнюдь Бога истии-наго Единаго, и отъ Него посданнаго 1исусъ Христа, ни знати, ни разумети хотяху; но имъ же кто когда чрево насытить, тогда оно и Бога си поставляше, и аще иногда каменемъ зверя уб1етъ, камень почитаегь, и аще палицею поразить ловимое, палицу боготворить, еже и ныне въ Самоядцехъ зловер1е закаменелое обретается, еще и въ Лопарехъ, обаче отчасти». * Другое свидетельство о Лопаряхъ на-ходимъ у Павла Ioeia, бывшаго въ X V I ст. въ России, при Василье Ш. Онъ говорить: На самомъ дальнемъ берегу океана живутъ Лапландцы, народъ чрезвычайно дишй, подозрительный, и до того трусливый, что одинъ следъ чужестранца, или даже одинъ видъ корабля, обращаетъ ихъ въ бегство; москвитяне не знаютъ свойствъ этого народа; торговля мехами производится безъ разговоровъ, потому что Лапландцы избегаютъ чужихъ взоровъ. ** Въ житш препод. Трифона Лопари называются народомъ, омраченнымъ неведешемъ, «живущимъ въ нечестш и въ самомъ поганскомъ идолобесш, яко звери див!и, почитаху бесовъ, и кланяхуся делу рукъ человеческихъ весьма, и, боготворяху гады и нощные нетопыри и иныя ползучая животныя». Руссюя летописи начала X V I ст. упоминаютъ о Лопаряхъ не только* какъ объ обитателяхъ прибрежж Кандалажской и Онежской губы, но т акже о Лопи крещеной и некрещеной и о лопскнхъ погостахъ. **...

С книгой "Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1878. Июль-Сентябрь. Июль-Сентябрь" читают