Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

книга

Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

Здесь можно купить книгу "Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Варфоломей, архим. (Левитский Василий)

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография И. Ефимова

Год: 1912

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-3960-9

Страниц: 255

Артикул: 40104

Электронная книга

128 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви"

Литература религиозной тематики начала XX века.

Отзывы

Все отзывы о книге Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

— • 31 — ств1яхъ (мысль, которая нередко тревожить всякаго грешника и отъ которой онъ старается, какъ можно скорее избавиться), не разумеется даже и несомненная уверенность въ смерти, какъ въ неизбежной участи всякаго человека. — уверенность холоднаго ума, смотрящаго на все въ отвлеченгя какъ бы въ дали, не касающейся до него; не разумеется, наконецъ, и самое чаяиге близкой смерти, наводящее ужасъ на нашего телеснаго человека. О en.! Подъ этимъ отцы Церкви разумеютъ особенное духовное созерцанге, которое удобнее чувствовать по спасптельнымъ его действ iaMb на душу, нежели определить и выразить словами. «Будемъ разуметь это, — говорить преп. Исаакъ, не о томъ иервомъ помысле, который напоминашемъ своим ь возбуждаетъ въ насъ память смертную, но о полноте сего дела, когда влагаетъ оно въ человека неотлучную память о смерти и когда постояннымь по-мышлешемъ о ней человекъ поставляется въ состоите непрестаннаго удивлетя. Ибо первый помыслъ есть нечто тшесное, а сей последшй есть духовное стер-цате и дивная благодать. Cie созерцаше облечено въ светлыя мысли. И кто имеетъ оное, тотъ уже не любо-пытствуетъ более о семь Mipe, и не привязанъ къ своему т е л у »х) . Всдеделше такого чуднаго созерцай 1я загробной участи своей хрисианинъ, лришедшш уже въ чувство раскаяшя, и благодаря этому еще живее сознающш свое совершенное непотребство, въ духе веры ежедневно приносить въ жертву Богу Спасителю всю свою жизнь. «Памятоваше смерти — говорить св. Лествичникъ, — есть повседневная смерть; и памятоваше своего псшесттая есть ежечасное воздыхаше»2). Вотъ въ чемъ сущность этого высокаго подвига! 1) Слов. 86, стр. 413-14. 2) Слов. 6, 2.

С книгой "Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви" читают