Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников

книга

Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников

Здесь можно купить книгу "Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Филарет, игумен

Форматы: PDF

Издательство: Типография Г. Лисснера и А. Гешеля

Год: 1899

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-4286-9

Страниц: 96

Артикул: 40130

Электронная книга

48 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников"

Опыт сличения старопечатных и исправленных церковно-богослужебных книг с древлеписьменными. Издание Братства св. Петра митрополита.

Отзывы

Все отзывы о книге Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников

— 30 — и положена, то вне чина литургш, — или въ самомъ конце, или въ начале. Такъ въ Служебникъ X I V в. Синод, библютеки, № 6 0 1 , положена эта молитва въ концъ рукописи (л. 123), а въ Служебникахъ X I V и X V I вв. той же библютеки, № № 606 и 6 0 2 , — в ъ н а ч а л * , предъ Входнымъ. 5 . На проскомидт, предъ заклатемъ Агнца, въ старопечатномъ Служебнике повелевается ддакону говорить: Б л г в й влко здкллти стыи д г н е ц а ; потомъ при знаменованш просфоры крестообразно, iepero говорить: В о с п о л ш н л ш е творйлла вслйкдгш гдд вга \ сгсл нд-ш е п у 1сд ) ( д ; по изъятш Агнца изъ просфоры разрезать оный велено на длани, а полагая на св. дискосъ говорить: Полдгдетсл» дгнеца в ж ш з д ж и в о т а всегш л л й р л; при В Л ! Я Б Ш ВОДЫ и вина въ потиръ велено iepero читать: С о е д и н е н ^ стдгш д р , гакш трГе соуть свид'Бтельств^Юфш д р , кровь, й водд, й Tpig в о е д и н о с о у т ь . Въ новоисправленномъ Служебнике вместо: Благослови владыко заклати св. Агнецъ, положено говорить только: Блгослови в л к о ; вместо: Воспоминанье творимъ и пр.— fia воспол/шнлше Гдд й Б г л и- С г с д н д -шегш 1исд Х р т д ; св. Агнецъ разрезать велено на дискосе, а чтенш: Полагается Агнецъ Вожгй... и: Соединенге се. Духа, яко трге суть свидгьтельствую-щги... вовсе не положено. Въ древлеписьменныхъ и древлепечатныхъ немо-сковскихъ Служебникахъ означенныя действ1я изложены не одинаково, — въ однихъ более или менее

С книгой "Чин литургии св. Иоанна Златоустого по изложению старопечатных, новоисправленного и древнеписьменных служебников" читают