Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран
книга

Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран

Здесь можно купить книгу "Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Том 3, Выпуск 1

Автор: Григорий Грум-Гржимайло

Форматы: PDF

Издательство: Типография Главного Ботанического Сада

Год: 1926

Место издания: Ленинград

ISBN: 978-5-4460-4821-2

Страниц: 422

Артикул: 14477

Электронная книга
211

Краткая аннотация книги "Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран"

Грум-Гржимайло Григорий Ефимович(1860 - 1936) - советский географ, исследователь Средней и Центральной Азии, заслуженный деятель науки РСФСР (1928).

Все отзывы о книге Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран

— 24 — З н а ч и т е л ь н о е преобладание родов невыясненного или с о ­мнительного *) п р о и с х о ж д е н и я и таких, которые в свою оче­редь имеют сложный состав, указывает на то, что урянхайская народность не может быть в настоящое время о т н е с е н а по расе даже к какому-либо переходному типу, Ч т о#э т р не отуреченные самоеды, это само собой вытекает из ее родового состава, ..и., ошибка в этом отношении П а л л а с а и отчасти К а с т р е . н а может быть легко б б ' я с н е н а тем обстоятельством, что этим исследователям пришлось столкнуться с самоедскими костями, не успевшими еще забыть окончательно свой родной язык и вошедшими в состав описываемой народности едва-ли не в начале XVIII столетия: таковы, например, маторы (кость мады), которые продолжают называть себя тубуларами 2) , и чжода, имя которых карагасы, кочующие с ними с м е ж н о , пере­носят на весь урянхайский народ 3) . Антропология не приходит нам в этом случае на помощь» так как, хотя исследования К, И. Г о р о щ е н к о 4) и могли-бы быть в этом отношении приняты во внимание 5) , но число 1) В предшедшем списке они сопровождаются знаком вопроса. '-) Кастрен. op. cit.. стр. 392. л) Катаное— „Поездка к карагасам в 1890 г." в „Зап. И. Русск, Геогр. Общ. по отд. этногр.", 1891, X V I , вып. I I , стр. 142. 4) „Материалы по антропологии Сибири" („Зап. Красноярск, под'отд. Воет-Сиб. отд. И. Русск. Геогр. Общ. по э т н о г р . 1 9 0 5 , I , вып. 2). °) Горощенко устанавливал прежде всего род (кость) измерявшегося им суб'екта, что имеет для такой сложной, притом еще слагающейся народности, как урянхайская, настолько существенное значение, что без таких указаний и самое исследование утрачивало-бы в значительной сте­пени свою научную ценность. У р я н х а й , если и было некогда племенным названием, то ныне мы уже не знаем, из каких родов слагалось ядро этого племени и к какой расе его следует отнести. Монголы, утверждает архим. Палладий—(„Труды членов Российской духовной ми...

С книгой "Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран" читают

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Западная Монголия и Урянхайский край. Антропологический и этнографический очерк этих стран (автор Григорий Грум-Гржимайло)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!