Философия

Философские одиночества:...

Неретина С. С.

Макс Хоркхаймер. Становление...

Михайлов И. А.

Два Адама: Классики...

Абрамов М. А.

Человек вчера и сегодня:...

Герман Коген и философия...

Сокулер З. А.

150 ₽

Русское мировоззрение. Смыслы...

Никольский С. А. , Филимонов В. П.

150 ₽

К вопросу об отчуждении и...

Абсава Н. Д.

22 ₽

Старый и новый национальный...

Философское донкихотство

Трубецкой Е. Н.

25 ₽

Религия и общественность

Тареев М. М.

27 ₽

Ответ Н. А. Бердяеву (1907)

Свенцицкий В. П.

8 ₽

Идея «мессианизма»: монография

Розанов В. В.

Новая религиозно-философская...

Розанов В. В.

14 ₽

Открытое письмо Н. А. Бердяеву

Четвериков Сергий, прот.

О мировом зле и о спасающей...

Четвериков Сергий, прот.

10 ₽

Письмо В. Лосского Н. А. Бердяеву

О Бердяеве и "бердяевщине"

Литература и жизнь: О книге г....

Михайловский Н. К.

17 ₽

О новом религиозном действии

Мережковский Д. С.

19 ₽

Николай Александрович Бердяев

Мень А. В.

15 ₽

Трагизм жизни и белая магия

Луначарский А. В.

24 ₽

Н. А. Бердяев: монография

Кошмар Н. А. Бердяева

Ильин И. А.

Нон-фикшн недели

Ближневосточная революция

Михаил Магид

Ближний Восток снова в огне – через десятилетие после Арабской весны в регионе назревает новый социальный взрыв. Правители ближневосточных стран давно сидят на пороховой бочке – народ беднеет, растет недовольство влиянием армии и авторитарным стилем правления. Начало брутальной войны Израиля против Сектора Газа вызвало стремительную политизацию общества, которое требует активного вмешательства в конфликт, чтобы защитить палестинцев. Как показывает история, такие демонстрации могут потребовать изменений в политической системе, что создает условия для настоящей революции.
Михаил Магид прослеживает очертания грядущего кризиса в Израиле, Египте, Иране, Ираке, Сирии. Меняется конфигурация политических блоков – регион уже нельзя назвать зоной противостояния США и Ирана, на сцену выходят новые самостоятельные игроки. Конфликты внутри Ирана – между теократическим правительством и неконсервативной молодежью, между персами и этническими меньшинствами – создают ситуацию, которая напоминает предпосылки Исламской революции. Магид предчувствует, что грядущая ближневосточная революция может пошатнуть западное представление о конце истории и затухании классовой борьбы.