книга

Шуты и скоморохи всех времен и народов

Здесь можно купить книгу "Шуты и скоморохи всех времен и народов " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: А. Газо

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-6543-1

Страниц: 321

Артикул: 6932

Электронная книга

161 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Шуты и скоморохи всех времен и народов"

Человек во все времена и во всех странах постоянно искал случая развлечься среди разных тягостей и забот своей обыденной жизни, а так как он не всегда находил в себе самом источник развлечения, то весьма понятно, что он был вынужден прибегать к посторонней помощи. В книге А. Газо прослеживается история шутов — особого рода людей, которым поручалось развлекать тех, кому жизнь казалась скучной и однообразной. Рассмотрены черты шутовства в древности, средние века, при дворах королей и принцев, в домах частных лиц и на городских площадях, у цивилизованных народов Европы и у полудикого населения Африки и обитателей далекого Востока.Кроме перевода книги А. Газо для русского издания были привлечены дополнения из «Сборника» Кирши Данилова, из книги «Скоморохи на Руси» А. С. Фаминцина, из статьи, помещенной в «Историческом Вестнике» за 1888 г. и др.

Отзывы

Все отзывы о книге Шуты и скоморохи всех времен и народов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Шуты и скоморохи всех времен и народов

копа. На возвратномъ пути они шумели и кричалнѵ заставляя однпхъ прохожихъ прыгать черезъ помело, а другихъ танцовать п пѣть. Такая балагурная церемонія продолжалась отъ 23-го апрѣля по 1-е мая. Въ промежуткахъ между службами каноники играли въ кегли, подъ сводами церкви илп давали тамъ представленія и концерты.Но еще было хуже того, когда одинъ каноникъ, по имени Вутейль, который около 1270 г. установилъ особаго рода службу, называемую „obit" *); онъ ставилъ на клиросъ пять бутылокъ вина для пѣвчихъ, принимавшихъ участіе въ этой службѣ. Съ тѣхъ поръ, во время этого празднества пѣвчіе постоянно напивались до-пьяна. Во время питья вина пѣвчіе ѣли еще особаго рода пирожки, которые назывались мордобойки (casse- museaux); ихъ называли такъ потому, что тотъ, кто подавалъ такіе пирожки, грубо бросалъ ихъ въ лицо другимъ.Какъ уже было сказано выше, праздникъ глупцовъ справлялся п въ монастыряхъ, какъ въ мужскихъ, такъ и въ женскихъ л это продолжалось до семнадцатаго столѣтія. В ъ одномъ пзъ писемъ, адресованномъ на ими Петра Гассенди въ 1645 году, одинъ старый монахъ, по имени Матюрэнъ де Hôpu **), жалуется на тѣ неприличныя церемоніи, которыми сопровождалось празднованіе глупцовъ пли невинныхъ во многихъ монастыряхъ Про*) Слово obit означаетъ въ католической религіи заупокойную обѣдню, которую ежегодно служатъ по умершимъ.**) Матюрэнъ де Пёрп пзъ Шпиона, старый монахъ бывшій наставникомъ у дѣтей Франсуа Бошара де Шампипьп. губернатора Прованса, къ которому и опредѣлилъ его Петръ Гассэнда въ 1643 г. Петръ Гассэндн былъ извѣстный ученый ваставнпкъ Мольера; онъ нвелъ было въ моду философію Эпикура, къ которой питалъ сильное пристрастіе.25

С книгой "Шуты и скоморохи всех времен и народов" читают