книга

Космос и душа : учения о природе и мышлении в Античности, Средние века и Новое время (исследования и переводы)

Здесь можно купить книгу "Космос и душа : учения о природе и мышлении в Античности, Средние века и Новое время (исследования и переводы)" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Выпуск 2

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-332-4

Страниц: 512

Артикул: 45496

Электронная книга

250 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Космос и душа"

В сборнике «Космос и душа» (Выпуск второй) рассматриваются античные, средневековые и новоевропейские учения о природе, Боге и сознании. Книга включает в себя современные исследования по истории философии и науки, а также новые, сопровождаемые комментариями переводы текстов Оригена, Плотина, Теодориха Шартрского, Роджера Бэкона, Уртадо де Мендосы. Рекомендуется историкам философии, науки, богословия, студентам гуманитарных специальностей, всем интересующимся историей европейской мысли и культуры.

Содержание

Содержание книги "Космос и душа : учения о природе и мышлении в Античности, Средние века и Новое время (исследования и переводы)"

Предисловие
Визгин В.П. Латентные константы в демокритовском учении о множестве миров
Месяц С.В. Учение Платона об идеях-числах
Приложение. Избранные свидетельства об устном учении
Шичалин Ю.А. Об умопостигаемой материи у Плотина (замечания относительно 12.II...,4, ...1–5)
Приложение. Плотин. О материи (О двух материях)
Волкова Н.П. Плотин о сущности и причине зла
Серёгин А.В. Свобода и онтология морального зла в теодицее Оригена
Приложение. Ориген Из «Комментария на Псалмы» (Добротолюбие, 26)
Петрова М.С. Платонизм у Макробия
Петров В.В. Мыслительный гимн и возводящая молитва у Дионисия Ареопагита и его предшественников-неоплатоников
Гайденко П.П. Понимание природы и трактовка естествознания в Средние века
Воскобойников О.С., Соколов П.В. «Стяжавший с небес душу Платона»: механика Творения у Теодориха Шартрского
Теодорих Шартрский. Трактат о шести днях творения
Эпитафия Теодориху Шартрскому
Вдовина Г.В. Трактат Роджера Бэкона «О знаках»
Роджер Бэкон. О знаках
Иванов В.Л. Интенсивная величина совершенства: Бесконечность как существенное понятие в теологии и философии Иоанна Дунса Скота, ОМБ
Зубов В.П. Из прошлого атомистической теории (Атомистика и химия в XVII в.)
Вдовина Г.В. Проблемы семиотики в схоластике XVII в
Педро Уртадо де Мендоса. SJ Всеобщая философия (Семиотические фрагменты)
Вдовина Г.В. Истина как семиотическое понятие в схоластике XVII в
Список сокращений
Авторы сборника

Отзывы

Все отзывы о книге Космос и душа : учения о природе и мышлении в Античности, Средние века и Новое время (исследования и переводы)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Космос и душа : учения о природе и мышлении в Античности, Средние века и Новое время (исследования и переводы)

104Ю.А. ШичалинПриложение ПЛОТИН О МАТЕРИИ (О ДВУХ МАТЕРИЯХ)1. Когда так называемую материю называют неким подлежащим и восприемницей видов, это определение ей дают в качестве общепри-нятого все, пришедшие к понятию такой природы, причем в этих преде-лах они остаются единодушны. Но что она такое эта самая подлежащая природа, как она воспринимает и что, — в рассмотрении этих вопросов уже обнаруживаются расхождения.При этом те, кто считает все сущие исключительно телами и в них усматривает подлинное бытие, говорят, что материя едина, что она — в основе элементов и что она — подлинное бытие, тогда как всё осталь-ное — это ее, так сказать, состояния, причем именно она, принимая определенные качества, и оказывается элементами.Мало того: они отваживаются возводить ее вплоть до богов и, в кон-це концов, провозглашают, что их бог и есть эта самая материя, полу-чившая определенное качество. Кроме того, они наделяют ее телом (утверждая, что это тело бескачественное), а также величиной.Другие считают ее бестелесной, и некоторые из них считают, что она не одна, причем первая (о которой говорят названные выше) также и по их мнению лежит в основании тел, а другая, рангом выше, в умо-постигаемом мире лежит в основании тамошних видов и бестелесных сущностей.2. Поэтому сначала следует рассмотреть относительно этой послед-ней, есть ли она, что она такое и как она есть.Ясно, что если к свойствам материи относится неопределенность и бесформенность, а в тамошнем — поскольку оно превосходнейшее — нет ничего неопределенного и бесформенного, то и материи там быть не может; и если каждое просто, то материи, пожалуй, не нужно, — то есть чтобы из нее и чего-то другого было составное; и если для возникающе-го и становящегося из одного другим материя нужна (собственно, от-сюда и возникла мысль о материи чувственно воспринимаемого), то для не имеющего возникновения — нет.Тогда откуда она появилась и возникла? Ведь если она возникла, значит, и от чего-то; а если вечна, значит, и начал много, ...

С книгой "Космос и душа" читают