История идеи естественного права
Здесь можно купить книгу "История идеи естественного права " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
часть 2. Средние века
Место издания: Харьков
Страниц: 226
Артикул: 32344
Содержание книги "История идеи естественного права "
Введние
Средние века
I. Века веры
II. Продолжение
III. Общий характер философии ср. веков
IV. Бл. Августин
V. Фома Аквинский
VI. Дант
VII. Естественное право в средневековом праве
Переходное время
VIII. Эпоха возрождения
IX. Лютер
X. Крестьянская война
XI. Предшественники Гуго Гроция
Все отзывы о книге История идеи естественного права
Отрывок из книги История идеи естественного права
— 74 -не гористъ и нэ фвлософъ-ращоналистъ. Онъ сыпъ своего века, даже более—онъ выразитель своего времени, онъ представитель хрисмапскаго, церковнаго учешя, въ эпоху его утверждения. Этимъ положением* автора определяется направление и характеръ его произведен!!. Отсюда понятен* замЬтный въ них* полемический оттенокъ, а также—отнесение центра тяжести энерп и ко всему небесному, где общая вера полагала средоточ!е всяких* со-вершенствъ. Что касается предмета наш ихъ сиещальпыхъ изысканий (представления людей о „нормальной жизни"), то, согласно предъидущему, мы видимъ напередъ, что произведения бл. Августина не даду'тъ намъ. стройной системы юридическаго склада общежития,-—системы, опирающейся на естественныя, открытия трезвымъ разумомъ, начала. Вместо подобной системы, передъ нами здесь раскрывается смелый очеркъ яшзненнаго идеала, на фоне веры въ премудрость Творца и въ полное благополучно Царства небеснаго. Можемъ-ли мы обойти молчашемъ этотъ очеркъ? Безспорно—нет*. Въ течении разематривае-маго тысячелетия место рационалистических* программъ modus vivendi, занимали мистические порывы къ будущему блаженству . и религиозные гимны Богу. Между пламенных* строкъ этихъ молитвенвыхъ излиОшй текущая современность почерпала жизненное руководство, представления о томъ, что хорошо, что дурно, и понимание, почему хорошее хорошо и дурпое дурно. Правда, доводы разсу-дочнаго сознания играли при этомъ гораздо меньшую роль, чемъ веское слово святыхъ мужей, но именно поэтому, темъ интереснее ознакомиться съ содержанием* советов* и предписаний подобныхъ авторитетов*, между которыми однимъ изъ первыхъ стоитъ Августинъ. Въ I V — V веках* юное христианство еще ощущало подъ собой враждебную почву языческих* традиций, память о семье ОлимнШцевъ была еще свежа. Если крест*, символ* новой религш, егялъ уже ярко надъ обновлен»
Ярош К. Н. другие книги автора
С книгой "История идеи естественного права" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История идеи естественного права (автор Киприан Ярош)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку