О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе
книга

О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе

Здесь можно купить книгу "О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Сергей Миропольский

Форматы: PDF

Издательство: Типография Дома Призрения Малолетних Бедных

Год: 1882

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4458-1378-1

Страниц: 250

Артикул: 24958

Электронная книга
125

Краткая аннотация книги "О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе"

С приложением статьи "Об эстетическом образовании нашего народа" и библиографического "Обзора русской музыкально-педагогической литературы" и заграничной.

Все отзывы о книге О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе

33 гуслыше гласы ис!тутдающ1е, друие-же органные гласы погогде, инымъ замарныя писки гласящим*, и тако всвмъ играющим* и ве­селящимся, яко-же обычай есть пред* князем*в. Въ это время при­ходит* къ князю преподобнный беодосш; князь принимаетъ его съ радостлю и садить подл*1 себя. Увидввъ гусляров* и всвхъ этихъ свирельниковъ, преподобный скорбно поникъ головою и сказал*: — „Будетъ-ли такъ весело и на томъ СВЬТБ"! Слова эти глубоко тронули благочестиваго князя. Онъ про-слизился и тотчасъ приказалъ игрецамъ перестать играть и уда­литься. Съ гбхъ пор*, если когда и затевалась такая же игра, то-заслыщавъ приход* блаженнаго, Святослав* Ярославичъ приказы­вал* тотчасъ же превращать ее *). Христианам* внушалась мысль, что пеше, музыка и вообще веселье есть дело греховное. „Не подобает* христианам* на пи­рах* и на свадьбах* бесовских* игръ играти", куда относились „плясба, гульба, песни бесовскш (м1рскш), сопели, бубины"... Занимавппеся музыкой и пешемъ получили назваше скомороховг и шпыней, „рекше плясецъ, глумецъ, свирельникъ" а музыкальный оруддя— „бесовсвихъ гудебныхъ сосудовъ" При Алевсее Михайло­виче эти „сосуды" въ Москве подверглись преследованию: ихъ со­брали въ вучу и, нагрузивъ пять возовъ, свезли за Москву реву и тамъ сожгли. Впрочемъ и при дворе Алексея Михаиловича все тави была музыка: на свадьбе его на дворе играли въ передней комнате въ трубы, суренви и били въ литавры; у Михаила беодоровича на обедахъ играли на арфахъ и сврипвахъ; у народа же оставались старые инструменты гудовъ, балалайка, гусли, свирель, дудва, а иногда просто на свадьбахъ били въ тазы и сковороды. Но соб-ствено песня народная по прежнему оставалась любимымъ на-слаждешемъ молодежи и старивовъ,—ее не могли уничтожить ни-вав1я; преследовашя: такъ глубоко лежала она въ народномъ ду­хе, какъ живая его потребность. Справедливость требуетъ сказать, что со введешя христаанства въ Россш духовенство старалось прививать народу и пеше,—толь-во цервовное. Тавъ первый митрополитъ Михаилъ привез* niB...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "О музыкальном образовании народа в России и Западной Европе (автор Сергей Миропольский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!