книга

Возникновение ценностей

Здесь можно купить книгу "Возникновение ценностей " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2012

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-796-1

Страниц: 311

Артикул: 24460

Электронная книга

300 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Возникновение ценностей"

И широкая общественная дискуссия об изменении и утрате ценностей, и научные дебаты о либерализме и коммунитаризме не могут обойти вниманием вопрос о том, как вообще возникает приверженность тем или иным ценностям и каким образом эту приверженность можно усилить. Как ни странно, в современной социологии и философии на эти вопросы нет удовлетворительного ответа. Поэтому в разработке своей концепции немецкий социолог Ханс Йоас подробно анализирует более ранние решения, в частности, подходы Ницше, Джеймса, Дюркгейма, Зиммеля, Шелера, Дьюи, Тайлора и Хабермаса. Его собственное решение непосредственно связано с его теорией креативного действия.

Содержание

Содержание книги "Возникновение ценностей "

Предисловие
1. Постановка вопроса
2. Возникновение ценностей в значении генеалогии морали (Фридрих Ницше)
3. Многообразие религиозного опыта (Уильям Джеймс)
4. Коллективный экстаз (Эмиль Дюркгейм)
5. Имманентность трансцендентности (Георг Зиммель)
6. Чувство ценности и его объект (Макс Шелер)
7. Потрясение через интерсубъективность (Джон Дьюи)
8. Идентичность и благо (Чарльз Тейлор)
9. Понятие идентичности и вызов постмодерна
10. Ценности и нормы: благо и справедливость
Литература
Предметный указатель
Именной указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Возникновение ценностей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Возникновение ценностей

1045. Имманентность трансцендентностиизучали интересующий нас вопрос не изолированно, а в контексте плотной дискуссии. Впрочем, Георг Зиммель относится к числу тех мыслителей, которые старались не раскрывать источников своих идей, а его бле-стящую аргументацию сложно свести к четким тезисам и однознач-ным выводам. В отношении Зиммеля в гораздо большей степени, чем в отношении других рассмотренных нами мыслителей, приходится мириться с тем, что вычленение четкого ответа на наш основной вопрос, даже если этот ответ формировался на протяжении всей его творческой жизни, возможно лишь за счет пренебрежения дру-гими важными аспектами его социальной философии и многопла-новостью его развития как ученого. Для лучшего понимания этого развития довольно рано, а именно сразу после того, как было при-знано выдающееся значение Зиммеля1, утвердилась трехэтапная схема, согласно которой Зиммель после раннего позитивистско-эво-люционистского этапа через промежуточный этап неокантианства пришел к философии жизни. Правда, в связи с этой периодизацией смущает то, что Зиммель неоднократно и без каких-либо измене-ний включал в новые сборники свои ранние тексты, а, с другой сто-роны, в более ранних работах нередко звучали мотивы, которые впо-следствии стали для Зиммеля основными. Любая подобная схема не в состоянии отразить развитие столь открытого для различных влияний и впечатлений мыслителя, каким был Зиммель. Правильнее было бы говорить о том, что занимавшие его идеи он по-разному выра-жал в разные периоды времени.Философия и социология религии и морали, т. е. именно те сферы, в которых наиболее велика вероятность найти ответ на вопрос о воз-никновении ценностей, интересовали Зиммеля на всех трех стадиях его становления. Уже в своем раннем «Введении в науку о морали», где речь идет как об исторических и психологических истоках основных категорий морального суждения, так и об их логических структу-рах и психологических последствиях, Зиммель старался развести 1 Ср., безусловно, достой...

С книгой "Возникновение ценностей" читают