Восточнославянская семантическая аксиология (вера, надежда, любовь)

Содержание книги "Восточнославянская семантическая аксиология (вера, надежда, любовь) "

Список сокращений
Введение
Глава 1. Основные проблемы исследования аксиологических номинаций
1.1. Изучение аксиологических номинаций: теория и история вопроса
1.1.1. Антропоцентризм как доминирующий принцип современных лингвистических исследований: история формирования
1.1.2. Проблематика и предмет антропоцентрических исследований
1.1.3. Идиоэтничность, взаимосвязь языка и культуры
1.1.4. Языковая картина мира и ее представление в лингвистике
1.1.5. Славянская лингвистическая аксиология как новое интегративное направление в языкознании
1.1.6. Понятийно-смысловая характеристика абстрактных имен
1.2. Лексикографические источники как объект лингвистического исследования
1.2.1. Лексическая полисемия и закономерность изменения значений слов
1.3. Сравнение близкородственных языков: проблемы и перспективы
Глава 2. Взаимосвязанность компонентов аксиологической триады «вера, надежда, любовь»
2.1. Духовные ценности «вера», «надежда», «любовь»: проблема идентификации
2.2. Культурно-семантическое единство компонентов триады
2.3. Значимость триады «вера, надежда, любовь» в языковом сознании русского и других восточнославянских народов
2.4. Лексемы вера, надежда, любовъ по данным частотных словарей восточнославянских языков
2.5. «Вера, надежда, любовь» как формула
2.6. Символизм компонентов триады
2.7. Лингвистические определения иконического знака и прин-ципаиконичности
2.7.1. Формула «вера, надежда, любовь» сквозь призму иконичности
2.8. Семантическая и этимологическая связь компонентов формулы «вера, надежда, любовь»
2.9. Аспекты исследования сочинительной конструкции
Глава 3. Семантическая эволюция аксиологической номинации вера
3.1. Понятие «вера» в философской и религиозной мысли
3.2. Изучение понятия и лексемы вера в лингвистике
3.3. Интерпретация лексемы вера словарями восточнославянских языков
3.3.1. ВЪра в древнерусском языке
3.3.2. Вера в русском языке
3.3.3. Вера в белорусском языке
3.3.4. Bipa в украинском языке
3.3.5. Сопоставительный анализ ЛСВ слова вера в восточнославянских языках
3.4. Этимология лексемы вера
3.4.1. Семантические особенности лексем рота, клятва, присяга в качестве репрезентантов понятийной сферы лексемы вера
3.4.2. Диалектные значения лексемы вера
Глава 4. Семантическая история аксиологического понятия «надежда»
4.1. Надежда как аксиологическое наименование и объект лингвистического описания. Античное понимание «надежды»
4.2. Этимолого-мотивационное обоснование связи понятий «надежда» и «якорь»
4.3. Интерпретация понятия «надежда» словарями восточно-славянскихязыков
4.3.1. Надежда в древнерусском языке
4.3.2. Надежда в русском языке
4.3.3. Надзея в белорусском языке
4.3.4. Надгя в украинском языке
4.3.5. Сопоставительный анализ ЛСВ репрезентантов понятия «надежда» в восточнославянских языках
4.4. Истоки абстрактной семантики праславянских лексем *nadeja и *nadedja
Глава 5. Лексикографическая интерпретация абстремылюбовь
5.1. Языковой знак любовъ как объект лингвистического исследования
5.2. Интерпретация понятия «любовь» словарями восточносла-вянскихязыков
5.2.1. Любовъ в древнерусском языке
5.2.2. Любовъ в русском языке
5.2.3. Любоу в белорусском языке
5.2.4. Любое в украинском языке
5.2.5. Сопоставительный анализ ЛСВ репрезентантов понятия «любовь» в восточнославянских языках
5.3. Этимологиялексемы любовъ 138
5.3.1 Первоначальная семантика слов с корневой морфемой -люб-
5.3.2. Первоначальное значение "давать обет, обещать"
5.3.3. Этимологическая связь значений "любимый" и "сухой"
5.3.4. Генетическая связь значений "любить" и "ворожить"
5.3.5. Христианское понимание агапической любви
Заключение
Приложения
Литература