О назначении человека
книга

О назначении человека : опыт парадоксальной этики

Здесь можно купить книгу "О назначении человека : опыт парадоксальной этики" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Николай Бердяев

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6178-9

Страниц: 477

Артикул: 45004

Печатная книга
1490
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 05.12.2024
Электронная книга
238
Аудиокнига
100

Краткая аннотация книги "О назначении человека"

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев – яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. «О назначении человека» – одна из главных книг Н. А. Бердяева, в которой он остро критикует «обыденную», «естественную» этику, пытается найти корни самого разделения на добро и зло, разбирает этику закона, искупления и творчества. Он отмечал, что это сочинение – «наиболее систематическое» из его книг и имеет «для суждения о моем философском миросозерцании наибольшее значение». В ней мыслителем предпринята попытка «создать цельную этику».

Содержание книги "О назначении человека : опыт парадоксальной этики"


Часть первая. НАЧАЛА
Глава I. ПРОБЛЕМА ЭТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
Глава II. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДОБРА И ЗЛА
Глава III. ЧЕЛОВЕК
Часть вторая. ЭТИКА ПО СЮ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА
Глава I. ЭТИКА ЗАКОНА
Глава II. ЭТИКА ИСКУПЛЕНИЯ
Глава III. ЭТИКА ТВОРЧЕСТВА
Глава IV. КОНКРЕТНЫЕ ВОПРОСЫ ЭТИКИ
Часть третья. О ПОСЛЕДНИХ ВЕЩАХ. ЭТИКА ЭСХАТОЛОГИЧЕСКАЯ
Глава I. СМЕРТЬ И БЕССМЕРТИЕ
Глава II. АД
Глава III. РАЙ. ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА

Все отзывы о книге О назначении человека : опыт парадоксальной этики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О назначении человека : опыт парадоксальной этики

кона в истину христианского откровения, по существу сверхзаконную. Даже благодать получила законниче-ское истолкование. Учения Ап. Павла испугались, его ограничивали и смягчали. В самое церковное сознание проникли полупелагианские, рационалистические, за-коннические элементы. Лютер пламенно восстал про-тив закона в христианстве, против законнической этики и пытался стать по ту сторону добра и зла.68 Но Лютера испугались и его последователи лютеране, они старались обезопасить страстные протесты Лютера, умерить и рационализировать его иррационализм. Только школа К. Барта вслед за Киркегардтом возвра-щается в парадоксальности Лютера.69 В истории хри-стианства постоянно противоборствовали начала благодати, сверхзаконнические начала духовного воз-рождения с началами законническими, юридическими, рационалистическими. Этика законническая имеет свои древние, глубокие корни в человеческом обще-стве, она восходит к первобытным кланам с их тотеми-стическими культами, к первобытному табу. Этика закона есть по преимуществу этика социальная в отли-чие от личной этики искупления и творчества. Грехо-падение подчинило человеческую совесть обществу. Общество делается носителем и охранителем нрав-ственного закона. И те социологи, которые учат о со-циальном происхождении нравственного, бесспорно, видят какую-то истину. Но они не видят первоисточ-ника этой истины и ее глубокого смысла. Этика закона и значит прежде всего, что субъектом нравственной оценки является общество, а не личность, что обще-ство устанавливает нравственные запреты, табу, законы и нормы, которым личность должна повиноваться под страхом нравственного отлучения и кары. Этика закона 68 Л. Шестов видит сходство в деле Лютера и Ницше. 69 См. особенно Karl Barth «Der Romerbrief». 137

Бердяев Н. А. другие книги автора

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "О назначении человека : опыт парадоксальной этики (автор Николай Бердяев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!