Генезис образа и его функционирование в медиапространстве
Здесь можно купить книгу "Генезис образа и его функционирование в медиапространстве " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-906792-29-7
Страниц: 130
Артикул: 45972
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Генезис образа и его функционирование в медиапространстве"
В книге Ю. В. Белоусовой исследуются концепции образа в философии, от теории припоминания Платона до феноменологии Э. Гуссерля, которая обращается к сознанию индивида и к образу, являемому в этом сознании. Детально анализируются представления об образе экзистенциалистов, раскрываются гносеологический аспект образа, связанный с семиотическо-языковыми средствами выражения, и коммуникационный аспект образа как иконического средства коммуникации, рассмотрено явление медиареальности. Автор показывает, что образ – это транслируемый в интерсубъективное поле конструкт сознания, средство коммуникации, система кодов и текст, передаваемый Другому; при этом медийный образ – это образ ≪второй реальности≫, конструкт, произведенный массмедиа.
Содержание книги "Генезис образа и его функционирование в медиапространстве "
Предисловие
Раздел 1. Онтология образа
Образы Пещеры в теории Платона
Блаженный Августин об образе и памяти
Классический подход Р. Декарта
Теория воображения Канта
Феноменология: новый взгляд на сознание и образ
Теория образа А. Бергсона: весь мир есть образ
Образ как переживание в подходах экзистенциализма
Образ в гносеологическом дискурсе. Семиотический аспект образа
Раздел 2. Образ как средство коммуникации
Означаемое и Означающее образа как знака
Образ и культурный код
Раздел 3. Функционирование образа в медиапространстве
Образ «второй реальности»
Иконический поворот
Образ и visual studies
Медиаповорот и образ в медиапространстве
Образы в медиапространстве и онтология нехватки
Образ христианства в современном западном обществе
Медиаобраз православия в российском обществе
Изменение репрезентации медиаобраза религии в последнее двадцатилетие
Раздел 4. Образ протестантизма в медиапространстве и в сознании российского общества
История медиаобраза протестанта в российском обществе
Самопрезентация протестантов
Образ протестанта в текстах апологетов и богословов православия
Образ протестантизма в текстах авторов антисектатантских исследований
Репрезентация образа протестантизма в современном отечественном религиоведении
Репрезентация образа протестанта в социологических иследованиях
Социологический опрос с целью исследования образа протестантизма в сознании россиян
Послесловие
Литература
Все отзывы о книге Генезис образа и его функционирование в медиапространстве
Отрывок из книги Генезис образа и его функционирование в медиапространстве
22 Генезис образа и его функционирование в медиапространстведования любые некритически принимаемые постулаты, в том числе существования мира, Другого (в рамках исследования это делалось для более глубокого анализа форм сознания). В связи с этим неиз-бежно возникал вопрос, на каком основании признается реальность существования как самого мира, так и Другого. Э. Гуссерль, воспроиз-водя многие положения И. Канта о месте и роли трансцендентальной субъективности в познании, сделал вывод, что конституция сознания предполагает сложную многоуровневую (иерархическую) структуру, в которой важнейшее место занимают качества интенциональности и допредметной данности (горизонта) мира социальных связей и отношений. Данные структуры задают познающей личности рамки, в которых становится возможен опыт восприятия вещей и понима-ние тождественности всякого «Я» (ego) некоторому другому «Я» (alter ego). Наличием порядка и структуры обусловлено становление общей осмысленности сущего48. Иными словами, мир имеет смысл и сущест-вует не только в сознании «Я», поскольку сознание структурировано и в нем имеется определенная иерархия явлений и образов, и наш опыт совпадает с опытом Других. Тем не менее, феноменология, как уже подчеркивалось, изучает не объективный мир, существующий вне субъекта, а его образы и «явления» в сознании «Я».Поскольку психическая жизнь раскрывается не только в самосознании человека, но и в его сознании других «Я», и этот источник «устанавли-вает различия между «собственным» и «чужим», которые мы пережи-ваем, и обнаруживает для нас, таким образом, характеристики «жизни сообщества»», то феноменология предполагает изучение опыта своего собственного «Я» и на его основе опыта других «Я», а также опыта сооб-щества. Э.Гуссерль утверждает, что феноменолог должен практиковать эпохэ (отказ от суждений, касающихся объективного мира).«Наше универсальное эпохэ заключает, как мы говорим, мир в скоб...
С книгой "Генезис образа и его функционирование в медиапространстве" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Генезис образа и его функционирование в медиапространстве (автор Ю. Белоусова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку