книга

Европейский символизм

Здесь можно купить книгу "Европейский символизм " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-89329-891-8

Страниц: 496

Артикул: 8307

Электронная книга

400 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Европейский символизм"

Исследование группы отечественных и зарубежных авторов посвящено символизму как духовному искательству, философскому осознанию тайн природы и человека. Внимательно рассматриваются присущие модерну изобразительные мотивы и особенности стиля, показано историческое формирование искусства модерна и символизма, их связь с поздним романтизмом и экспрессионизмом. Одна из основных задач книги – расширить представление о национальном своеобразии и творческих общностях в европейском искусстве на рубеже XIX–XX веков. Впервые на русском языке публикуются неизвестные материалы об искусстве Вены и Мюнхена, Парижа и Глазго, обсуждается специфика русской, польской, шведской, датской архитектуры и искусства.

Содержание

Содержание книги "Европейский символизм "

Предисловие
1
Валерий Турчин (Московский Государственный университет). Восьмидесятые... жажда перемен
Игорь Светлов (Государственный институт искусствознания). Жизнь и Смерть в художественной транскрипции Арнольда Беклина
Красимира Лукичева (Российский Государственный гуманитарный университет). Цвет безмолвия (искусство Одилона Редона в контексте теории и практики символизма)
Михаил Алленов (Московский Государственный университет). Портрет художника в речи А. Блока «Памяти Врубеля»
Мария Попшенцка (Варшавский университет). «Счастливый час». Польская живопись около 1900 г. (Перев. с польск. Н. Мироновой)
Дмитрий Яковлев (Московский художественный институт им. В. И. Сурикова). Английский эстетизм
Елизавета Дурылина (Государственный институт искусствознания). Витражи Уильяма Морриса
Мария Нащокина (Институт теории архитектуры и градостроительства). Иконография архитектуры европейского модерна
Ханна Эггер (Вена. Музей декоративного искусства). «Художественный курьез» или «венец никчемной пачкотни»? (Перев. с нем. В. Ерохина)
Ольга Волкова (Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина). П. Пикассо: символика «голубого» и проблемы раннего творчества
Елена Вильке (Государственный институт искусствознания). Свет и тьма в пейзаже художников группы «Мост»
2
Анна Флорковская (Московский художественный институт им. В. И. Сурикова). Гюстав Моро и русские художники-символисты
Раса Андрюшите-Жукене (Каунасский университет). М. К. Чюрленис и искусство соседних стран: идеи и иконография
Натэлла Башинджагиан (Государственный институт искусствознания). Зенон Пшесмыцкий — польский теоретик символизма
Анатолий Стригалев (Государственный институт искусствознания). Журнал «Золотое Руно» в художественной жизни 1900-х годов
Михаил Киселев (Московский художественный институт им. В. И. Сурикова). Графика журнала «Аполлон». К вопросу об изучении эволюции художественного стиля в русском искусстве начала XX в
Райнальд Франц (Вена, Музей декоративного искусства). Искусство линий как веление времени (значение графики в творчестве художников Венского Сецессиона). (Перев. с нем. В. Ерохина)
Людмила Казакова (НИИ теории и истории изобразительных искусств PAX). Стекло Э. Галле и Л. К. Тиффани как художественный феномен
Татьяна Корякина (музей «Царицыно»). О специфике художественного языка европейской керамики модерна (идеи, материал, образы)
Вера Акимова (Московский Государственный университет). Фарфор Копенгагенской королевской мануфактуры периода модерна
Майя Сомова (Московский Государственный университет). Ларссон и его дом в Сюндборне
Елена Федотова (Государственный институт искусствознания). Интерьеры Чарльза Ренни Макинтоша
3
Анастасия Шуцкая (Государственный институт искусствознания). Японские мотивы в искусстве Венского Сецессиона
Наталья Злыднева (Институт славяноведения РАН). Мотив волны в искусстве модерна
Эльфрида Вильтшнигг. «Богиня или роковая женщина?» (женские образы в творчестве Густава Климта). (Перев. с нем. В. Ерохина)
Ирина Обухова-Зелиньская (Польский центр культуры в Москве). Мода и имидж на фоне символизма
Екатерина Бычкова (Московский художественный институт им. В. И. Сурикова). Жизнетворческая практика и французский символизм (Жозефен Пеладан)

Отзывы

Все отзывы о книге Европейский символизм

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Европейский символизм

А это значит, что источником мифотворческой энергии, пронизывающей образ художника, не являются сами по себе особенности личности или биографии, но лишь некоторые специфические особенности искусства художника в целом — именно в целом, это, пожалуй, самое важное. Итак, если бы мы вознамерились отыскать у Блока связь, логику в его, по видимости, алогичных профетических бормотаниях, то мы получили бы ряд совсем не тривиальных утверждений и несколько отнюдь не праздных вопросов. Обратим внимание на порядок, в каком экспонируются Блоком видения врубелевского искусства. Все начинается с колористического аккорда: золото и синева, «золото в лазури» (если воспользоваться наименованием знаменитого стихотворного цикла Андрея Белого), золотой солнечный диск в синеве небесного эфира. Но представлены они не в гармоническом дневном согласии, а в той аранжировке, какую они получают, когда вмешивается третья сила — стихия близящейся ночи. Она сталкивает и смешивает эти цветовые, они же бытийственные, полярности в экстатически напряженном единоборстве. Поле этого противоборства в смешении «золота и синевы» — лиловый, третий компонент цветового аккорда. Каким-то образом в этой «борьбе золота и синевы» вдруг «брезжит» и усматривается художником «иное». Что такое это «иное» — предполагается само собой понятным. Оно и в самом деле так. Закатные зрелища, ввиду присущей им грандиозности (отчего, кстати, мы с легкостью усваиваем блоков-ское усиление «громада трех цветов Врубеля»), естественно предрасполагают к символико-метафизическим обобщениям. Например, у Тютчева: Смотри, как запад разгорелся Вечерним заревом лучей, Восток померкнувший оделся Холодной, сизой чешуей! В вражде ль они между собою? Иль солнце не одно для них И, неподвижною средою Деля, не съединяет их?

С книгой "Европейский символизм" читают