книга

Дорога превращений : суфийские притчи

Здесь можно купить книгу "Дорога превращений : суфийские притчи" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Джалаладдин Руми

Форматы: PDF

Издательство: Теревинф

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4212-0588-3

Страниц: 385

Артикул: 79774

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

299 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Дорога превращений"

Новый поэтический перевод суфийских притч из всемирно известной поэмы Руми «Маснави» сопровождается комментариями мистического и психологического характера. Многие притчи переведены впервые.

Содержание

Содержание книги "Дорога превращений : суфийские притчи"

Особую тайну хранит мой рассказ... (вступительная статья)
Стихи Руми (из «Дивана Шамса Табризского»)
Я, словно сокол, в этот мир с руки Царя слетел
Услышьте, любящие прах: любовью вечной я горю!..
О люди всех эпох и мест, что о себе скажу я вам?..
В Мекку путь свой направляет мусульманин-пилигрим
О молящиеся! Бога не вмещает небосвод...
В радостный час — наедине мы были вдвоем...
Только тело погибает, а душа живет, светла...
Из «Песни ная»
Притчи Руми
I. Неспособные к обучению
Татуировка
Косой слуга
Глухой посещает больного
Корзина песка
Ответ Лейлы
Узник-обжора
Обморок
Сторож
Собака бедуина
Дурак и медведь
Старческий недуг
Вор-барабанщик
Клятва пса
Испуг
Лицом к хвосту
Певец
Лиса, лев и осел
Три совета
II. Угрозы нерадивым
Дракон
Обет дервиша
Украденный баран
Поучение аскета
Три рыбы
Жаба и хомяк
Мулла и медведь
Свидание
Старуха и сокол
III. Невнимательные ученики
Пахарь и лев
Парфюмер и попугай
Пожар
Репейник
Четверо индийцев
Ответ ювелира
Глиняные гирьки
Подражание
Суфий, осел и прислужник
Новолуние
Покупка дома
Проданный осел
Женитьба шута
Пес и слепец
Ужасный наездник
Горный козел
Верблюд и мул
Гостеприимство
Стихи о любви
IV. Лжеучители
Большая чалма
Воющий муэдзин
Суфий, судья и сейид
Предопределение
Горожанин и сельчанин
Шакал, ставший павлином
Посол Луны
Поэт и визирь
Молитва лицемера
Сообщник вора
Болезнь учителя
Сокол и утки
Борода
Муха-капитан
V. Достойные мюриды
Разрушение башни
Просьба попугая
Кольчуга Давида
Охота
Юный полководец
Раб Сонкур
Царь и мудрец
VI. Уроки в медресе
Побег от смерти
Шах и мат
Безнадежный больной
Похороны отца
Султан и воры
Лунное полотно
Ядущий и ядомый
Судьба
Два барабана
Суфий и его жена
Халиф Омар и вор
Совет врага
Жемчужина
Скупец
Воин и портной
Спор супругов
Сторож и пьяница
Верблюд, баран и вол
Мусульманин и зороастриец
Шах и законник
Плод жизни
VII. Методы преподавания
Изгнание змеи
Названия винограда
Осел и репейник
Мышь и верблюд
Суфии и порожняя сума
Молитва за злых
Кусочек сала
Изумление
Пощечина
Побои
Дикобраз
Осел и кони
Мясо и кот
Украденная змея
Клад
Царь и рабыня
Зу-Н-Нун
Халва
VIII. Экзамены
Фасолина
Два невольника
Капитан и книжник
Состязание между ромеями и китайцами
Царь Соломон и удод
Мотылек и ветер
Набег огузов
О Лукмане и его сотоварищах
Мудрец Лукман
IX. Цель обучения
Слон
Древо Бессмертия
Башмак Пророка
Сомнения судьи
Близость
Меджнун и собака
Любовь Меджнуна
Ищу Человека
Лучшее в мире место
X. Шейх
Иисус
Сокол среди сов
Царский слуга
Муравей
Попугай и зеркало
Индиец и святой
Я и Ты
Глоссарий

Отзывы

Все отзывы о книге Дорога превращений : суфийские притчи

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Дорога превращений : суфийские притчи

38Описанное здесь восхождение от неорганического веще%ства («прах», «минерал») через растительную и животнуюжизнь («трава», «зверь») к разумному человеку — на первыйвзгляд представляется «гениальным предвосхищением» те%ории эволюции. Однако, более внимательно вчитываясь встроки Руми, мы понимаем, что у него, в отличие от живше%го шестью веками позже английского естествоиспытателя,речь идет об «эволюции» не материи, но духа. Именно духчеловека проходит все описанные выше ступени, чтобывпоследствии возвыситься до сверхчеловеческого уровнябытия — «Ангела». Однако суфия, достигшего уже в земнойжизни этой «горней» ступени самоосознания, Руми призы%вает вновь сойти «в бездну темную» превратной земной жиз%ни, дабы поделиться своим духовным опытом с учениками.Человек есть средоточие вселенной, в нем отражаются чер%ты и свойства всего Космоса: «Строй созвездий отражаютнаши смертные тела!..»Д. Щ.Тростинка, отрезанная от корня и ставшая тростниковойфлейтой%наем (излюбленным музыкальным инструментомна суфийских «радениях»), — символ человеческой души,разлученной с Аллахом («я с корнем своим разлучен!») и тос%кующей по своему Возлюбленному — Источнику жизни,вдали от Которого душу ожидают страдания и смерть. Чемяснее осознает душа свою удаленность от Аллаха, тем болеестрастно она взывает к Нему и стремится к воссоединениюс Ним. Таким образом, согласно Руми, все культурное твор%чество человечества (религия, музыка, словесное искусство,науки и т.д.) представляет собой, в конечном счете, страст%ный порыв к Богу — «далекому Другу», осуществляемый в«мире земном, опустелом и темном». Но особенно отчетли%Только телопогибает,а душа живет,светла…Из «Песни ная»

С книгой "Дорога превращений" читают