Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар

книга

Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар

Здесь можно купить книгу "Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Гамирзан Давлетшин

Форматы: PDF

Издательство: Казанский федеральный университет (КФУ)

Год: 2019

Место издания: Казань

ISBN: 978-5-00130-125-7

Страниц: 165

Артикул: 92573

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

100 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар"

В данном учебном пособии, предназначенном для студентов, на основе многочисленных и разнородных источников излагается информация о распространении, становлении и развитии ислама и мусульманской культуры (письменности и просвещения, педагогической мысли, мусульманского богословия, профессиональных и научных знаний) у тюрко-татар (предков татарского народа), начиная от приазовских болгар и хазар до позднезолотоордынских татарских государств включительно.

Содержание

Содержание книги "Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар "

Предисловие
Глава 1. Ислам и мусульманское богословие
1.1. Распространение ислама в Великой Болгарии, Хазарском каганате и Средней Азии
1.2. Ислам и мусульманское богословие в Волжской Булгарии
1.3. Религиозная ситуация, ислам и мусульманское богословие в Золотой Орде
1.4. Ислам и мусульманское богословие в Казанском ханстве
1.5. Ислам и мусульманская культура в позднезолотоордынских татарских государствах
Глава 2. Мусульманская культура в тюрко-татарских Государствах
2.1. Письменность и просвещение в Волжской Булгарии
2.2. Письменность и просвещение в Золотой Орде
2.3. Письменность и просвещение в Казанском ханстве
Глава 3. Профессиональные и научные знания в тюрко-татарских государствах
3.1. Математика
3.2. Астрономия
3.3. Географические представления
3.4. Медицина
3.5. История
Заключение
Литература и источники
Приложение 1. Таблица «Краткие сведения о мусульманских тюрко-татарских писателях, ученых, просвещенных людях»
Приложение 2. Иллюстративный материал
Темы рефератов

Отзывы

Все отзывы о книге Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар

45 составляла полная веротерпимость, которая находилась в тесном соответствии с торговым характером городского населения, с традициями Волжско-Камской Булгарии, а также с государственным и общественным строем Сарайского хан-ства. В самой Казани находился христианский храм – армянская церковь; до сих пор уцелели надгробные плиты расположенного в Казани армянского клад-бища. К язычникам-инородцам мусульмане относились с полной терпимостью и никогда не пытались насильственно обратить их в мусульманство». 1.5. Ислам и мусульманская культура в других постзолотоордынских татарских государствах27 В Крымском ханстве процесс исламизации значительно усилился с мо-мента, когда Берке допустил на полуостров турок-сельджуков, отдав в удел ту-рецкому султану Из-эд-Дину крепость Судак. Однако окончательное утвержде-на ислама в Крыму произошло при хане Узбеке (1313–1342). Завершил ислами-зацию тюркоязычного населения Крыма Тамерлан (1336–1405). В своей поли-тике Тамерлан опирался на мусульманских духовных лиц и всячески способ-ствовал укреплению позиций ислама. С 1475 г. в течение 300 лет Крымское ханство было вассалом Османской империи. Религиозная жизнь мусульман полуострова также попала под кон-троль Османской империи. Все высшие духовные лица назначались при уча-стии представителя султана, имя которого считалось священным и ежедневно восхвалялось в крымских мечетях. В Крымском ханстве сращивались светская государственная и религиоз-ная власти. Духовные лица стали влиятельной политической силой в государ-стве. Муфтий Крыма входил в состав Государственного совета Османской им-перии – Дивана. Далее места на иерархической лестнице занимали казыи (судьи по шариату), мударисы (ответственные за обучение в мусульманских школах – мектебе), имамы, шейхи (главы мусульманских братств), суфии. Они заботи-лись о просвещении крымчан в духе ислама, обучали соблюдению его предпи-саний, воспитывали правоверных мусульман. Ислам стал основой духовно...

С книгой "Ислам и мусульманская культура в истории тюрко-татар" читают