История науки и техники. Эпоха Античности

книга

История науки и техники. Эпоха Античности

Здесь можно купить книгу "История науки и техники. Эпоха Античности " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Уральского университета

Год: 2016

Место издания: Екатеринбург

ISBN: 978-5-7996-1711-0

Страниц: 179

Артикул: 97588

Электронная книга

268.5 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "История науки и техники. Эпоха Античности"

Хрестоматия создана для преподавания и изучения истории науки и техники на всех курсах и всех формах обучения университета. В пособии содержатся материалы по учебной дисциплине в форме биографических данных ученых и фрагментов их научных трудов. Данное учебное пособие посвящено научной деятельности ученых античной эпохи. Материал изложен в хронологическом порядке с акцентированием наиболее важных этапов развития античной науки. Составители настоящего пособия считали своей основной задачей представить эффективный историко-научный познавательный инструментарий, который поможет студентам освоить учебную дисциплину. Учебное пособие соответствует требованиям государственного образовательного стандарта и предназначено для преподавателей, аспирантов и студентов технических вузов и средних специальных учебных заведений, а также для специалистов по истории науки и техники и широкого круга читателей, интересующихся данной областью науки.

Содержание

Содержание книги "История науки и техники. Эпоха Античности "

ВВЕДЕНИЕ
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД — ПЕРИОД РАННЕЙ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ (IX–VI ВВ. ДО Н. Э.)
Акусилай из Аргоса
Алкмеон Кротонский
Анаксагор из Клазомен
Анаксимандр
Анаксимен
Гекатей Милетский
Гераклит из Эфеса
Ксенофан Колофонский
Парменид
Пифагор Самосский
Фалес
Ферекид Сиросский
ВТОРОЙ ПЕРИОД — ПЕРИОД ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ (V–I ВВ. ДО Н. Э.)
Антисфен из Афин
Аристарх Самосский
Аристипп
Аристотель Стагирит
Архимед
Архит Тарентский
Варрон Марк Теренций
Геродот
Герон Александрийский
Герофил из Халкидона
Гиппарх из Никеи
Гиппократ
Горгий Леонтийский
Демокрит Абдерский
Диоген Аполлонийский
Диоген Синопский
Евдокс Книдский
Евклид из Мегары
Зенон Элейский
Ксенофонт
Левкипп
Пиктор Квинт Фабий
Платон
Полибий из Аркадии
Протагор
Сократ
Феофраст, Теофраст
Фукидид
Эмпедокл из Агригента
Эпикур
Эратосфен Киренский
ТРЕТИЙ ПЕРИОД — ПЕРИОД ПОСТЕПЕННОГО УПАДКА АНТИЧНОЙ НАУКИ (I–V ВВ. Н. Э.)
Авиен Руфий Фест
Аврелий Августин
Аврелий Виктор Секст
Александр Афродисийский
Александр Тралльский
Аммиан Марцеллин
Витрувий Поллион
Гален Клавдий
Диоген Лаэртский
Диофант Александрийский
Климент Александрийский Тит Флавий
Либаний
Ливий Тит
Лукреций Кар Тит
Макробий Амвросий Феодосий
Манилий Марк
Орозий Павел
Папп Александрийский
Плиний Старший, Гай Плиний Секунд
Плотин
Плутарх
Порфирий
Прокопий Кесарийский
Птолемей Клавдий
Саллюстий Гай Крисп
Светоний Гай Транквилл
Секст Эмпирик
Стефан Византийский
Тацит Публий Корнелий
Филон Библский
Цельс Авл Корнелий

Отзывы

Все отзывы о книге История науки и техники. Эпоха Античности

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История науки и техники. Эпоха Античности

16ИсторИя наукИ И технИкИ. Эпоха антИчностИлит излагал свои мысли афористически, в загадках и образах, и за трудность интерпретации своего метафорического язы-ка был назван Темным, а также Плачущим — из-за того, что не раз выражал в своих текстах жалость к людям, бессмыслен-но проводящим свою жизнь. Гераклит выступал как против мифопоэтической традиции (Гомер и Гесиод), так и против научного рационализма ионийской натурфилософии (Ксено-фан и Гекатей).По учению Гераклита, божественное единство (разум, Зевс, Логос, космос) превыше текучего изменчивого мира множе-ства. Космос вечно существует в размеренных циклах, космос есть «вечно живой огонь», и эта физическая сторона его суще-ства позволяет ему каждый раз совершать нисхождение от чи-стого состояния (мировой пожар) к состоянию связанности с другими элементами (природная чувственная жизнь). Чув-ственный мир подобен текущей реке, воды которой каждый раз в своем движении обновляются («в одну реку нельзя войти дважды»). Все находится в состоянии постоянного изменения и борьбы (войны), одно возникает за счет уничтожения друго-го и существует как напряженная гармоническая взаимосвязь различных противоположностей. Мир вечен, существует ци-клически, а основу его составляет огонь, остывание которого порождает другие «элементы» и многообразие вещей. После этого периода «нужды» наступает период «избытка» огня, сжи-гающего весь мир и творящего над ним суд.Человек, по Гераклиту, состоит из огненного начала, души и тела. «Наилучшей и мудрейшей» душа становится когда она «суха, светообразна», не отягощена пресыщением и опьяне-нием, делающими душу «влажной», слабой. Мудрость, по Ге-раклиту, в том, чтобы узреть за многообразием единое нача-ло, «знать все как одно», жить здравым рассудком, общим для всех. Изречения Гераклита впоследствии у многих вызывали интерес и часто цитировались.

С книгой "История науки и техники. Эпоха Античности" читают