Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол»)
книга

Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол»)

Здесь можно купить книгу "Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол») " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Татьяна Бербаш, Людмила Шопина

Форматы: PDF

Издательство: Липецкий государственный педагогический университет им. П.П. Семенова-Тян-Шанского

Год: 2021

Место издания: Липецк

ISBN: 978-5-907461-39-0

Страниц: 86

Артикул: 98517

Электронная книга
166

Краткая аннотация книги "Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол»)"

Монография содержит фактологический материал, касающийся истории возникновения и развития специфической художественно-этнической культуры части города Липецка, именуемой Соколом (бывший поселок «Свободный Сокол»). Приведены уникальные свидетельства носителей аутентичной культуры, оригинальные и типичные характеристики национального костюма, охарактеризована специфика музыкального пространства Соколья. Монография адресована студентам специальности «Народный хор», «История отечественного фольклора», «Региональная культура», педагогам, искусствоведам, историкам национальной культуры.

Содержание книги "Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол») "


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРЕДПОСЫЛКИ И ГЕНЕЗИС ФОРМИРОВАНИЯ ТРАДИЦИОН-НОГО КОСТЮМА СОКОЛЬЯ
История вотчинного села Соколье
Традиционный женский костюм села Сокольское XVII – XX века
ГЛАВА II. МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СОКОЛЬЯ
Сокольский фольклор
Танцевально-музыкальный жанр и форма организации досуга молодежи «Матаня»
Роль Дворца культуры завода в формировании музыкального пространства поселка «Свободный Сокол»
Развитие традиций фольклора Соколья во второй половине XX века. Хор сокольских металлургов. (Руководитель С.П. Мистюков)
Концертмейстер хора сокольских металлургов Николай Иванович Таран
Фольклорный коллектив ДК «Свободный Сокол». Светлана Николаевна Медведева
Руководитель хора сокольских металлургов Татьяна Георгиевна Шеламова
Детская школа искусств №4 им. М.А. Балакирева: новые тенденции в развитии музыкальной культуры Сокола
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. ТИПИЧНЫЕ ЧЕРТЫ КОСТЮМА СОКОЛЬЧАН (ИЗ АРХИВОВ КРЕСТЬЯН СЕЛА СОКОЛЬСКОЕ)
ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Все отзывы о книге Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол»)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол»)

33 Одним из излюбленных фольклорных жанров на Соколе долгое время счи-талась матаня. У этого понятия несколько смыслов. Матаня – это жанр сель-ского фольклора, истоками которого являются частушки и короткие русские юмористические народные песни. Второе значение понятия: матаня – это пляс-ка с исполнением частушечных куплетов под специальный двухчетвертной наигрыш гармошки (гармонический план матани прост – это повторение IV, I, V и I ступеней минорного или мажорного лада). Примерно до 60-х годов ХХ века «матани» в поселке Сокол проходили регулярно, следуя традициям деревень, откуда прибыли в Липецк большинство рабочих завода «Свободный Сокол». Обращение в веселой народной пляске к минору придает музыке оттенок «бесшабашности», русской удали. Матаня идёт в круге или по кругу, где гар-монь может находиться в его центре, или вне его. В момент исполнения купле-та поющий обычно не пляшет, а выразительными жестами показывает содер-жание частушки. Остальные участники действия как бы «экономят» движения, сберегая энергию к про-игрышу, где пляска раз-ворачивается «от души». Матаня была популярна не только в Липецком крае, но и в Центре, и на Юге России. То есть во время миграций люди привозили с собой на но-вые места и матани как элемент этнонациональ-ной культуры. Излюбленное место проведения сокольских матань – пятачок перед баней на улице им. Н.С. Хрущева, сегодня это улица им. 40-летия Октября, как раз напро-тив Детской школы ис-кусств №4. Рисунок 15 – Автор и исполнительница сокольских матань Т.И. Грачева

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Изучение региональных особенностей формирования культурного пространства города Липецка (на примере поселка «Свободный Сокол») (автор Татьяна Бербаш, Людмила Шопина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!