Мир скифской культуры
Здесь можно купить книгу "Мир скифской культуры " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 5-9551-0152-7
Страниц: 599
Артикул: 6837
Краткая аннотация книги "Мир скифской культуры"
На основе изучения изобразительных памятников и сюжетов скифского фольклора, сохраненных античными авторами, в работе исследуются представления о мироздании, присущие скифским племенам Северного Причерноморья I тысячелетия до н. э. В результате мировосприятие скифов реконструируется как живая и целостная система. В томе представлены две главные монографии автора — «Очерки идеологии скифо-сакских племен» (1977) и «Модель мира скифской культуры» (1985) — с авторскими редакционными поправками. Книга предназначена как для специалистов в области скифской и античной культуры, археологии и мифологии, так и для широкого читателя, интересующегося прошлым России и научными методами его воссоздания.
Содержание книги "Мир скифской культуры "
В. Я. Петрухин, М. Н. Погребова. Скифский мир и скифский миф
Очерки идеологии скифо-сакских племен. Опыт реконструкции скифской мифологии
Введение
Глава I. Скифская генеалогическая легенда
Глава II. «Гестия, царица скифов»
Глава III. К реконструкции скифо-сакской религиозно-мифологической системы
Глава IV. Некоторые вопросы истории скифов в свете изучения скифской мифологии
Заключение
Примечания
Summary
Список сокращений периодических изданий
Библиография
Все отзывы о книге Мир скифской культуры
Отрывок из книги Мир скифской культуры
Г л а в а III К реконструкции скифо-сакской религиозно-мифологической системы 1. О скифской модели мира В гл. I настоящей работы была предложена реконструкция опре-деленной части скифской религиозно-мифологической системы, объединяющая в рамках единой структуры триаду богов «Папай — Таргитай — Апи», которая моделирует трехчленную организован-ную по вертикали вселенную и дублируется на более низком уров-не — в рамках зримого, телесного мира — триадой сыновей Тарги-тая. Встает вопрос: каким мыслилось скифам мифологическое про-странство в целом, как соотносились с этой моделью ведущее боже-ство скифов — богиня Табити — и остальные персонажи семибож-ного скифского пантеона? При определении системы отношений, связывающих Табити с трехчленной моделью мира, следует исходить из обоснованной в гл. II интерпретации функции этой богини, которая трактует ее как божество огня во всех его проявлениях. Для религиозно-мифологи-ческих систем других индоиранских народов характерно толкование огня как универсального принципа, суммарно олицетворяющего весь тот космос (как в его зримом, телесном, так и в высшем, духов-ном, религиозно-спекулятивном понимании), отдельные элементы которого персонифицируются в различных божествах пантеона. Так, в «Ригведе» (II, 1) мы находим прямое указание на то, что Агни тож-дествен порознь каждому из богов (Индре, Варуне, Вишну и т. д.), каждой из телесных стихий (водам, камням, деревьям и т. п.) и вме-
Раевский Д. С. другие книги автора
С книгой "Мир скифской культуры" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Мир скифской культуры (автор Дмитрий Раевский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку