Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков
Здесь можно купить книгу "Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Лейпциг
ISBN: 978-5-4460-6187-7
Страниц: 283
Артикул: 6917
Краткая аннотация книги "Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков"
Игнаций Матушевский (1858 - 1919) - польский историк литературы. В своей работе Матушевский на основе анализа авторских поэтических произведений изучает эстетику демонизма, пытается определить закономерности, которым подчинялась эволюция типов дьявола в истории мировой литературы.
Все отзывы о книге Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков
Отрывок из книги Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков
— 30 — эпизодѣ Магабгараты, воспѣвающемъ исторію Наля и Дамаянти. Демонъ этотъ, по имени Кали (не нужно смѣ-шивать съ Кали, женою Сивы), также отвергнутый сопер-никъ,—индійскіе демоны вообще влюбчивы, какъ библей-скій Асмодей * ) , — изъ мести долго преслѣдовалъ царя Наля, но Предсталъ, иаконсцъ, благосклонный Случай: ко сну отходя, позабылъ совершить очищенье Царь, и въ тѣло нечистое духъ нечистый вселился, Въ сердце Наля проникнулъ Кали. И возжегъ в ъ немъ страсть къ игрѣ въ кости, причемъ царь проигрываетъ все свое царство и имущество.—Здѣсь мы видимъ любопытный примѣръ искушепія и соблазна, хотя цѣльго его является только личная месть, а не желаніе плодить зло ради самаго зла, какъ это дѣлаетъ дьяволъ. Другую, не менѣе интересную аналогію между европей-скимъ сатаною и Кали мы замѣчаемъ въ ту минуту, когда послѣдній выходить изъ тѣла Наля и вселяется въ дерево Вибитака. Это напомипаетъ нашего польскаго народнаго Рокиту, живущаго въ сухой вербѣ. Здѣсь, впрочемъ, и кончается это. во всякомъ случаѣ, только внѣшнее сходство. Изгнаніе демона совершилось при помощи яда, который впустилъ въ кровь Наля царь змѣй, Каркотака: И въ то же мгновенье, когда онъ (Наль) Данную силу въ себѣ ощутилъ, сокрытый дотолѣ Въ сердцѣ его искуситель Кали оттуда исторгся. *) Такъ, напримѣръ, ракшаси (дьяволовка) Сурпанака, сестра Раваны, преслѣдуетъ своею любовью Раму.
С книгой "Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Дьявол в поэзии. История и психология фигур, олицетворяющих зло в изящной словесности всех народов и веков (автор Игнаций Матушевский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку