Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова

книга

Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова

Здесь можно купить книгу "Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: П. Тодорский

Форматы: PDF

Издательство: Тип. М. Меркушева

Год: 1909

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 49

Артикул: 40503

Электронная книга

25 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова"

Религиозная литература конца XIX века.

Отзывы

Все отзывы о книге Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова

отъ у з ъ смертныхъ с в о б о ж д е т е съ радост1Ю глаголетъ: воз-веселися сердце Мое и возрадовася языкъ Мой, яко не оста-виши души Моея во аде, исполниши Мя весел1я съ лицемъ Твоимъ. Отсюду видимо, яко о п р а в д а т е наше в о с т а т е м ъ Христовымъ совершившееся е с т ь . то отъ вчвчныхъ изъ на-шихъ за долги наша насъ же самихъ с в о б о ж д е т е , ' посл1"здо-вателно жь и вечное наше съ Богомъ п р и м и р е т е . Моясетъ же простолюдинъ слова сего долга не разумъти и вопросити, что то за долги были, чимъ -то мы такъ Богови завиновати-лися. Н а простичей сей вопросъ просто ответствую: Б о г ъ отъ велиюя Своея милости созда человека по образу Своему и по подобно, поручивъ ему и намъ, яко наследнпкомъ его сущимъ, насъ во чресл1зхъ Адамовыхъ, все cie, еже времен-нымъ и вечнымъ добромъ называется, но Адамъ и мы вси съ нимъ, преетупивше Boffliio заповедь, Бога вечно разгневали и порученное намъ добро вечно потеряли, а потому требовапося или о п р а в д а т е , или вечное въ вечныхъ м у к а х ъ н а к а з а т е , вечное въ темницахъ адовыхъ з а к л ю ч е т е . Оправ-дитися жь намъ самимъ отъ себе и чрезъ себе самихъ, грешникомъ сущимъ, отнюдь не мощно было; того ради Единородный Сынъ Б о ж ш , плоть начну на Себе воспргявши, милостиво благоизволилъ предатися за прегрешешя наша и востати за о п р а в д а т е наше, т е м ъ самымъ в о с т а т е м ъ Сво-имъ показз'я, крепко свидетельствуя, яко много и преизо-билное Его за грехи наша д о в п е т в о р е т е предвечный Отецъ милостиво изволилъ npiflTH. Аще бо бы д о в п е т в о р е т е Е г о не доволное было, то бы Б о г ъ не воскресилъ былъ Его и не вознеслъ бы десницею Своею, воеже дати п о к а я т е Изра-илеви во о с т а в л е т е греховъ, яко же П е т р ъ глаголетъ въ Д е я т я х ъ Апостольскихъ въ главе 5. Нтожь отсюду с л е ду етъ, слышимтз наводитъ Апостолъ: оправдавшеся убо верою миръ имамы къ Б о г у Господемъ нашимъ Тнсусъ Х р и с т о м ъ , И м ъ же и п р и в е д е т е обрЬтох...

С книгой "Иеромонах Симон Тодорский (архиепископ Псковский и Нарвский) и его четыре неизданных слова" читают