Православно-христианское учение о нравственности

книга

Православно-христианское учение о нравственности

Здесь можно купить книгу "Православно-христианское учение о нравственности " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Иван Янышев

Форматы: PDF

Издательство: Тип. М. Меркушева

Год: 1906

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4458-5558-3

Страниц: 473

Артикул: 40771

Электронная книга

237 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Православно-христианское учение о нравственности"

Из лекций по нравственному богословию, читанных студентам С. Петербургской Духовной Академии.

Отзывы

Все отзывы о книге Православно-христианское учение о нравственности

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Православно-христианское учение о нравственности

— 16 — языкахъ, мы имеемъ право заключить, что нравственность, по этимологическому своему значешю, ecmSUffTfSe-или мент прочное внутреннее настроенье 1у*чяют№, возбуждающее^ WP ШМъ Иймомъ пзвгьстныя пргятныя чувствовашя и выражающееся въ извгьстныхъ дтшпвгяхъ или поступкахъ. Более или менее прочное настроеше воли человека есть то дерево, о которомъ Спаситель говорилъ, что о немъ друпе могутъ узнать только по плодамъ его: „всякое древо доброе приносить и плоды добрые, а худое дерево приносить и плоды худые. Н е можетъ дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Итакъ, по плодамъ ихъ узнаете ихъ" (Мто. 7, 17—20). ВнЪшшя дЬйств1Я, въ которыхъ выражается это настроеше и постоянство которыхъ составляете нравъ людей, суть плоды добрые или худые, свидетельствуйте предъ всеми о качеств!1» самаго настроешя; а чувствовашя,, щнятныя или ненр1ятныя, соединенный съ сознашемъ какъ настроения собственной воли, такъ и его выра-жешя въ жизни, этоть внутренней субъективный кри-Tepift или п])изнакъ того, нравственно или безнравственно, хорошо или худо это настроеше можно разуметь подъ темь свгътилънжомъ или окомъ души, о которомъ Спаситель говорилъ, что „если этотъ све-тильникъ погаснете въ человеке, или если око потеряете свою чистоту, или даже само превратится въ мракъ, сделается тьмою, то какова же будете тьма въ человеке" (Мате, б, 22—23)'? ') Это слово: „настроеше**, въ нашей богословской литтературЪ (но нравственности), впервые мвою введенное въ выранссше п о н я т о нравственности, почему-то въ настоящее время считается моднымъ. (См. папр. „Новое Время" ^ 10472, отъ 30 Апреля 1905 г., подъ эаглав1емъ: „Зам'Ьткн").

С книгой "Православно-христианское учение о нравственности" читают