Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного
Здесь можно купить книгу "Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Артикул: 51168
Краткая аннотация книги "Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного"
В книге, на примере шести монашеских обителей, исследуются традиции церковного поминания жертв массовых репрессий в правление Ивана Грозного после введения в богослужебный обиход «Синодика опальных» 1583 г. Абсолютная свобода в избрании способов поминовения казненных единоверцев, предоставленная первым московским царем монастырским властям, породила уникальную ситуацию, когда одни калугеры поминали их как благочестивых почитаемых усопших, а другие, напротив, - как инфернальных «за-ложных» покойников, обреченных на вечные загробные страдания. Последнее в полной мере соответствовало умонастроению Грозного, воплотившего свои обширные познания книжной и традиционной культуры в пенальной системе, в основу которой был положен принцип умерщвления не только плоти, но и души преступника. Тщательно продуманная символика «обрядов» казни «государевых ослушников» в эпоху Опричнины с особенной отчетливостью проявилась в «безумной» практике сознательного истребления принадлежавшего им «скверного» имущества. Предназначается как для профессиональных историков, так и для всех интересующихся историей Отечества.
Содержание книги "Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного "
Предисловие
I. Поминовение казненных в Опричнину православных христиан в русской богослужебной практике XVI - начала XVIII веков
II. Три наиболее распространенных казни-погребения опальных царя Ивана Грозного в зеркале традиции
1. «...Овеим же рыбиа утроба вечный гроб бысть»
2. «...Иссекли его в дробные части, поругались нехристиянски»
3. «...Отдать тебя псам на съедение»
III. «Всю скотину ... велел изрубить на куски и превратить в ничто, деревни и имения — сжечь и смешать с землей...» (Истребление «скверного» имущества как феномен средневековой культуры)
Послесловие
Примечания
Список иллюстраций
Список сокращений
Именной указатель
Все отзывы о книге Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного
Отрывок из книги Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного
3. «... Отдать тебя псам на съедение' 111 один день с Калигулой»4 б 7. По словам его коллеги Юлия Капито-лина, «солдатский» император Максимин, полагавшийся во внутренней политике исключительно на террор и железную военную дисциплину, не задумываясь подвергал действительных и мнимых преступников жестоким репрессиям: «одних он распинал на кресте, других заключал в тела только что убитых животных, иных бросал на растерзание диким зверям (выделено нами. — А. Б.) и засекал розгами...»4 6 8. Другой «сочинитель истории Августов», Флавий Вописк Сиракузянин, сообщил о мучительной смерти секретаря императора Аврелиана Клавдия, Мнестея (Эроса), ведавшего тайными императорскими бумагами. Осенью 275 г. от P. X. Мнестей, опасаясь гнева своего государя за какую-то провинность, организовал его убийство, за что был схвачен, «подвешен к столбу и отдан на растерзание диким зверям...» 4 6 9. По законодательству императора Юстиниана, все «кто возмущает стихии или убивает своих врагов чрез демонов, те предаются на съедение зверям» (Cod. I X , X V I I I , 6). Аналогичному наказанию подлежали и «нощные церковные тати», арестованные на месте преступления с поличным (Dig. X L V I I I , X I I I , 7 [ 6 ] )4 7 0. Любопытно, что через славянский перевод юридической компиляции «От различных титл Иустиниана царя», помещенный в Номоканоне, эта квалифицированная смертоубийственная экзекуция была хорошо ведома отечественным судьям эпохи Средневековья: «Отлучена4 7 1 же мука есть, еже зверем предати нощному церковному т а т ю »4 7 2. Впрочем, и в христианской Ромейской державе obicere bestiis нередко оказывалась способом внесудебной расправы с человеком, всего лишь заподозренным в совершении того или иного тяжкого преступления. В самом начале X в. византийский император Лев V I приказал паракимомену Самоне-«срацинину» допросить и «испытать» преподобного Василия Нового. П о свидетельству жития святого, Самона, обвинив Василия в занятиях чародейством, отдал его на растерзан...
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного (автор Андрей Булычев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку