Основы этнографии стран Арабского Востока

книга

Основы этнографии стран Арабского Востока : учебное пособие для студентов вузов

Здесь можно купить книгу "Основы этнографии стран Арабского Востока : учебное пособие для студентов вузов" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Азат Ахунов

Форматы: PDF

Издательство: Казанский федеральный университет (КФУ)

Год: 2014

Место издания: Казань

ISBN: 978-5-00019-196-5

Страниц: 336

Артикул: 18216

Электронная книга

150 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Основы этнографии стран Арабского Востока"

Учебное пособие предназначено для студентов-востоковедов, изучающих этнографию арабских стран, а также для подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама. В пособии рассматриваются национальные особенности арабского этноса, традиционная арабская семья, различные этноконфесиональные группы в арабском обществе, объекты материальной и нематериальной культуры. В структуру учебного пособия включены цитаты из художественной литературы, диалоги из повседневной жизни арабов, другие материалы, способствующие облегчению усвоения основного дидактического материала. Рекомендуется в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по дисциплинам направлений подготовки «Теология» (бакалавриат, магистратура), с углубленным изучением истории и культуры ислама, «Зарубежное регионоведение (афро-азиатские исследования)».

Содержание

Содержание книги "Основы этнографии стран Арабского Востока : учебное пособие для студентов вузов"

I. Введение в курс этнографии арабских стран
§1. Теоретические основы курса этнографии арабских стран
§2. Этнонациональные проблемы современного арабского общества
Вопросы и задания для самоконтроля
II. Национальные особенности арабского этноса
§1. Арабский менталитет
§2. Роль традиций и обычаев в арабском обществе
§3. Основы арабского этикета
Повседневный этикет
Гостевой этикет
Деловой этикет
Торговый этикет
Дипломатический этикет
Вопросы и задания для самоконтроля
III. Традиционная арабская семья
§1. Роль семьи в арабском обществе
§2. Женитьба, свадьба, развод
§3. Положение детей в арабской семье
§4. Статус арабской женщины
§5. Место и роль пожилых людей в арабском обществе. Смерть и похоронные обряды
Вопросы и задания для самоконтроля
IV. Различные этноконфессиональные группы в арабском обществе
§1. Арабы-мусульмане
§2. Арабы-христиане
§3. Бедуины
§4. Берберы
§5. Копты
§6. Друзы
§7. Зороастрийцы
Вопросы и задания для самоконтроля
V. Объекты нематериальной культуры
§1. Народные верования и суеверия
§2. Народная медицина
§3. Традиционные арабские праздники и развлечения
Вопросы и задания для самоконтроля
VI. Объекты материальной культуры
§1. Традиционное арабское жилище
§2. Формы и виды традиционной арабской одежды
§3. Национальная арабская кухня
Вопросы и задания для самоконтроля
Список использованной литературы

Отзывы

Все отзывы о книге Основы этнографии стран Арабского Востока : учебное пособие для студентов вузов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Основы этнографии стран Арабского Востока : учебное пособие для студентов вузов

II. Национальные особенности арабского этноса23и сомнениям, также составляет то, что принято называть арабским менталитетом. Сила стереотипа поведения арабов огромна, они вос-принимают этот стереотип как единственно достойный, присущий именно арабам. Рассмотрим особенности арабского менталитета на примере арабов Египта. К примеру, в разговоре с египтянином необходимо учитывать следующие особенности. Нередко собеседник скрывает свои убеждения, мысли и хочет прежде всего узнать ваши мысли и убеждения, а затем уверить вас, что согласен с ними. Египтянин должен выяснить, насколько можно доверять собеседнику, выслу-шать его, взвесить, прикинуть: а какой смысл скрыт между строк, нет ли тут двойного дна, уловить, когда «да» означает «нет» или «может быть», а когда «нет» означает «да» или тоже «может быть». Разговор стал искусством и средством достижения какой-либо цели, особенно если египтянин ведет его с иностранцем или власть иму-щим или думает, что его собеседник – власть имущий. Выяснить подлинные намерения собеседника – нелегкая задача.Египтянин постоянно – сознательно или нет – соизмеряет свои слова и поступки с реакцией на них других. «А что скажут люди?» – эта мысль всегда присутствует, когда человек оценивает свои по-ступки. Отсюда – стремление сохранить лицо. Это стремление «означает чрезвычайную чувствительность, доходящую до болез-ненной реакции на все, что касается личной чести, боязнь мнения соседей – явление, свойственное египтянам больше, чем другим на-родам», – пишет египетский социолог Иззат Хигази. «Стремление избежать ошибки, не показаться смешным или не-достойным часто заставляет египтянина совершать самые немысли-мые поступки и в исключительных случаях совершать самоубийство, что почти невероятно для мусульманина», – продолжает Хигази. Он считает, например, что использование студентами шпаргалок на эк-заменах объясняется не только стремлением сдать экзамен, но и опа-сением быть униженным в глазах товарищей и препо...

С книгой "Основы этнографии стран Арабского Востока" читают