Русская идея
Здесь можно купить книгу "Русская идея " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9989-2722-5
Страниц: 300
Артикул: 45008
Краткая аннотация книги "Русская идея"
Николай Александрович Бердяев (1874–1948) — выдающийся русский религиозный философ и публицист, получивший общемировую известность. Его творчество стоит у истоков европейской философии экзистенциализма и персонализма. Н. А. Бердяев — яркий представитель и один из инициаторов духовного Ренессанса русской культуры начала XX века. «Русская идея» — живое, яркое изложение истории русской мысли, через которую философ познаёт историю русского духа и старается понять «русскую идею» — замысел Божий о России.
Содержание книги "Русская идея "
Глава I
Глава II
Глава III
Глава IV
Глава V
Глава VI
Глава VII
Глава VIII
Глава IX
Глава X
Все отзывы о книге Русская идея
Книга Русская идея: монография понравилась своей глубиной и аналитическим подходом к рассмотрению темы. Писатель умело раскрывает идеи и события, делая читательский опыт крайне увлекательным. Рекомендую для тех, кто интересуется историей и культурой России.
Книга Русская идея: монография - увлекательное произведение, которое позволяет задуматься над ключевыми аспектами русской истории и культуры. Автор ярко и содержательно раскрывает тему, размышления заставляют задуматься о смысле и ценностях. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется историей и культурой России.
Отрывок из книги Русская идея
149 Глава VI Оправдание культуры. Различение культуры и ци-вилизации. Культура конца. Русский нигилизм: Добро-любов, Писарев. Аскетические, эсхатологические и моралистические элементы в нигилизме. Культ есте-ственных наук. Противоречие между принципом лично-сти и материализмом. Противоположение совершенной культуры и совершенной жизни. Л. Толстой. Опроще-ние Толстого и Руссо. К. Леонтьев и его отношение к культуре. 1 Теме оправдания культуры принадлежало в русском сознании большее место, чем в сознании западном. Люди Запада редко сомневались в оправданности куль-туры. Они почитали себя наследниками средиземно-морской греко-римской культуры и были уверены в священности ее традиций. Вместе с тем, эта культура представлялась им универсальной и единственной, весь же остальной мир варварским. Это было особенно ост-ро у французов. Правда, Ж.-Ж. Руссо усомнился в бла-ге цивилизации (это слово французы предпочитают слову культура). Но то было явление исключительное, почти скандальное, и вопрос ставился иначе, чем у рус-ских. Мы увидим разницу с Л. Толстым. У русских нет культуропоклонства, так свойственного западным лю-дям. Достоевский сказал: все мы нигилисты. Я бы ска-зал: мы, русские, апокалиптики или нигилисты. Мы апокалиптики или нигилисты потому, что устремлены к концу и плохо понимаем ступенность исторического процесса, враждебны чистой форме. Это и имел в виду Шпенглер, когда сказал, что Россия есть апокалиптиче-ский бунт против античности, т. е. против совершен-ной формы, совершенной культуры42. Но совершенно 42 См. О. Spengler. «Der Untergang des Abendlandes». Zweiter Band.
Бердяев Н. А. другие книги автора
С книгой "Русская идея" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Русская идея (автор Николай Бердяев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку