Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова
Здесь можно купить книгу "Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 9785998956225
Страниц: 193
Артикул: 102066
Краткая аннотация книги "Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова"
Во Введении автор отмечает: "Целью диссертационной работы является попытка рассмотрения феноменологии и диалектики как методов философского мышления на основе обращения к творчеству видных отечественных философов М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова. Конечно, концепции “феноменологии сознания” М. Мамардашвили и “диалектической логики” Э. Ильенкова различны по своему предметному содержанию. Тем интереснее поставить вопрос, на каком основании может быть сегодня осуществлен их сравнительный анализ. Мы полагаем, что таким основанием может стать их методологический стержень, то есть философия, понимаемая преимущественно как метод познания".
Содержание книги "Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова "
Содержание
Введение
Глава первая: Философствование М.К. Мамардашвили как концептуальное целое
Глава вторая. Философия М.К. Мамардашвили, диалектическая логика и феноменология
Глава третья. Основные понятия диалектической логики Э.В. Ильенкова и идея диалектического метода
Глава четвертая. Сравнение феноменологии сознания и диалектической логики как философских методов
Заключение
Список литературы
Все отзывы о книге Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова
Отрывок из книги Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова
152Глава четвертая Сравнение диалектики и феноменологии сознания как методов А) Сравнение диалектики Ильенкова и феноменологии Мамардашвили как методов познания Как философия Мамардашвили, так и философия Ильенкова каждая по своему является изображением “метода” в смысле пути сознания в процессе познания. Ильенков и Мамардашвили по разному понимают характер и особенности этого пути, но сама идея пути, историчности как важнейшей характеристики сознания и познания, для них крайне важна. Этот путь, его законы и образуют историю как неотъемлемую характеристику сознания и познания, определяют его историчность. Кстати, стоит отметить, что своеобразие философствования Мамардашвили, его вариация феноменологии состоит ещё и в том, что он привносит в феноменологию историю, историзм. Идея метода, выдвинутая основоположниками новоевропейской философии, Р. Декартом и Ф. Бэконом, уже несла в себе предпосылки историчности как неотъемлемой характеристики процесса познания. Познание, чтобы быть успешным, должно с точки зрения родоначальников новоевропейской философии следовать определённым “правилам ума”, то есть действовать по порядку, упорядоченно: “Весь метод состоит в порядке и расположении тех вещей, на которые надо обратить взор ума, чтобы найти какую-либо истину… Чтобы придать науке полноту, надлежит всё, что служит нашей цели, вместе и по отдельности обозреть в последовательном и нигде не прерывающемся движении и мысли и охватить достаточной и упорядоченной энумерацией”1. Метод у Декарта предполагает некоторую 1 Декарт Р. Сочинения в 2-х томах. Том 1. – М.: Мысль, 1989. – С. 91, 96
С книгой "Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Феноменология и диалектика в творчестве М.К. Мамардашвили и Э.В. Ильенкова (автор Ю. Пущаев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку