книга

Ориентиры

Здесь можно купить книгу "Ориентиры " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Выпуск 4

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2007

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0070-2

Страниц: 272

Артикул: 45119

Электронная книга

80 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Ориентиры"

Сборник посвящен темам: Восток и Запад, архаика, традиция, традиционализм и метафизика. Проблема традиции и традиционализма представляется актуальной для состояния современного общества и культуры. Эта проблема рассматривается с разных точек зрения и на разных уровнях обобщения и абстракции, поскольку «традиция» предстает как понятие, присущее разным дисциплинам. Объединяющим моментом здесь оказывается метафизика, выраженная в философских доктринах или иным образом (в религии, искусстве, в общекультурных символах).

Содержание

Содержание книги "Ориентиры "

Введение
А.В. Рубцов. Время свободы
Е.Г. Балагушкин. Архетипы сакрального сознания и деятельности
Т.Б. Любимова. Традиционализм и цивилизация
К.С. Пигров. Социальный институт старости: традиция и современность
Я.В.Чеснов. Сократ и топы архаики
Ф.Н. Блюхер, П.А. Гаджикурбанова, С.Л. Гурко. Метаистория и идеология
В.И. Самохвалова. Творчество: событие космической и родовой истории человека
О.И. Генисаретский. Внемля себе. О человеке в зеркале мифологической традиции
Г.А. Гвоздевская. Метафизика Востока в японском традиционном музыкальном мышлении
М.А. Гуща. Некоторые аспекты тибетобуддийской эзотерической традиции Дзогчен
Приложение
Марина Лобанова. Василий Розанов и картины русского Апокалипсиса

Отзывы

Все отзывы о книге Ориентиры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ориентиры

99подходе к проблеме аристократизма и достоинства и строго отличатьнародную культуру от простонародной культуры гораздо более позд-них времен, созданной для обслуживания социальных верхов. Всёнижеследующее, собственно, есть развернутое изложение этих тези-сов, особенно третьего.Есть личности, которые определяют на целые столетия характержителей своей страны. Но загадочная личность Сократа, хотя и пош-ла вразрез с мнениями жителей Афин, которые он в сущности никог-да не покидал, и даже был ими уничтожен, тысячелетиями влияет наевропейскую и мировую цивилизации. Внимание к Сократу возрас-тает в поворотные эпохи. Так было в первые десятилетия в России,когда Василий Сеземан писал об утрате чувства реальности, о воз-росших отрицательных, меонических началах3. И вроде учения, чет-ко изложенного, Сократ нам не оставил, разве что интересовалсянравственными основами общества. Нельзя все же сказать, что онпросто низвел проблематику философии с уровня космоса на зем-ной: в описании Ксенофонта приведено много размышлений Сокра-та об устройстве природы. Это Платон не придавал значения такойстороне сократовской мысли. Зато Платон по достоинству оценилогромное значение Сократа для западного мира.Все же Сократ первый мыслитель о нравственности. Иначе го-воря, он основатель философской антропологии. Вот почему его имястоль значимо для европейской цивилизации, поскольку основа ци-вилизации в отличие от более широкого понятия культуры лежит всфере этики. Итак, по словам князя С.Н.Трубецкого, «личность в выс-шей степени оригинальная, загадочная в самой своей деятельности имногогранности»4. Может быть, такое суждение о Сократе мы даем спозиций всей европейской истории, где много столетий царил дух кор-поративизма: похожий на силена Марсия (так считали афиняне), сынкаменотеса и повитухи, регулярно избиваемый сварливой женой. Гдеуж тут до калокагатии, учения о совершенном, к чему стремились фи-лософы, некоторые из которых сами были красивы духом и телом5.Дело в том, что Сократ стоял бл...

С книгой "Ориентиры" читают