Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда
Здесь можно купить книгу "Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-906980-61-8
Страниц: 333
Артикул: 46269
Краткая аннотация книги "Человеческое познание как формирование гносеологических рядов"
В монографии представлена концепция гносеологического ряда. Она формируется на базе исследования достижения истины в индивидуальном и коллективном познании. Выявлено, что становление гносеологического ряда характерно для естественнонаучного и социального познания, для индивидуального и коллективного. Это позволяет сделать вывод о том, что все человеческое познание развивается путем формирования гносеологических рядов, а такое их формирование представляет собою одну из его закономерностей. Важным концептуальным элементом является анализ механизма познавательной деятельности, формирующего элементы гносеологического ряда, выявляются факторы, приводящие к ошибкам и заблуждениям. Предлагая классификацию последних, автор представляет пути и средства преодоления их негативного действия в человеческом познании. Издание рекомендуется специалистам в области философии и истории науки, студентам и преподавателям философских специальностей, всем, кто интересуется теоретическими и практическими проблемами эпистемологии.
Содержание книги "Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда"
Введение
ГЛАВА 1. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ РЯД И ЕГО ЭЛЕМЕНТЫ В ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЯХ ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО
1.1 Гносеологический ряд – форма взаимосвязи истины и заблуждения в философии античности, Средневековья и Возрождения
1.2 Взаимосвязь истины и заблуждения в трудах философов Нового времени и немецкой классической философии
1.3 Проблема формирования гносеологического ряда в современной философии
ГЛАВА 2. СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ КОГЕРЕНЦИИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ – ОСНОВАНИЯ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО РЯДА
2.1 Формирование гносеологического ряда в индивидуальном познании – отражение взаимосвязи истины и заблуждения
2.2. Типология структурно-функциональных элементов индивидуального познания
2.3. Уровни когеренции – основания гносеологического ряда в индивидуальном познании
ГЛАВА 3. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ РЯД – ФОРМА ВЗАИМОСВЯЗИ ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ В КОЛЛЕКТИВНОМ ПОЗНАНИИ
3.1 Гносеологический полисубъект и его влияние на достижение истины
3.2 Функциональное влияние гносеологического и эпистемического субъектов на формирование гносеологического ряда в коллективном познании
3.3 Взаимосвязь истины и заблуждения в коллективном познании: формирование и специфика гносеологического ряда
3.4 Специфика и закономерности формирования гносеологического ряда в социальном познании
ГЛАВА 4. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ: ФАКТОРЫ КОГЕРЕНТНОСТИ И ДЕТЕРМИНАЦИЯ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО РЯДА
4.1 Детерминация гносеологического ряда на уровне субъективации
4.2 Факторы когерентности уровня объективации
4.3 Объектный уровень когеренции и его влияние на становление гносеологического ряда
Заключение
Глоссарий
Литература
Все отзывы о книге Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда
Отрывок из книги Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда
Г Л А В А 2СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ И УРОВНИ КОГЕРЕНЦИИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ – ОСНОВАНИЯ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОГО РЯДАИстина не даётся человеку сразу, в готовом виде, поэтому ис-тинное знание о каком-либо объекте в индивидуальном позна-нии достигается путем формирования гносеологического ряда данного познаваемого объекта. Что же такое гносеологический ряд в его конкретном выражении, как он обнаруживает себя в ре-альной познавательной практике, в деятельности отдельных учё-ных, то есть на уровне индивидуального познания? Анализу этих вопросов посвящена данная глава нашей работы.2.1 Формирование гносеологического ряда в индивидуальном познании – отражение взаимосвязи истины и заблуждения Одним из характерных примеров бытия гносеологического ряда и формирования его элементов в индивидуальном позна-нии являет собой научная деятельность Д. И. Менделеева. Из-вестно, что научную работу Д. И. Менделеев начал вести ещё будучи студентом. В 1854 г. он исследовал химический состав некоторых минералов. Тогда же приступил к изучению отноше-ний между кристаллической формой и химическим составом различных веществ, в частности к изучению изоморфизма, что составило содержание его студенческой работы «Изоморфизм в связи с другими отношениями кристаллической формы к соста-ву». Эта работа положила начало ряду исследований Дмитрия
С книгой "Человеческое познание как формирование гносеологических рядов" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Человеческое познание как формирование гносеологических рядов : концепция гносеологического ряда (автор Федор Поносов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку