Проблема бытия в немецкой философии и современность
Здесь можно купить книгу "Проблема бытия в немецкой философии и современность " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва
ISBN: 5-201-02084-4
Страниц: 273
Артикул: 45256
Краткая аннотация книги "Проблема бытия в немецкой философии и современность"
Монография посвящена рассмотрению решений проблемы бытия, какими они были даны в философских системах Канта, Гегеля и оригинального, хотя недостаточно хорошо известного российской философской публике, яростного оппонента Гегеля А.Тренделенбурга.
Внимание автора сосредоточено на основной логической трудности, связанной с необходимостью воспроизведения в мышлении и его же средствами, т.е. в понятиях, независимого от мышления и автономного бытия, выходящего за рамки мышления. При этом учитываются различия в решениях этих трех указанных мыслителей и прослеживается диалог между ними по данной проблеме.
В монографии раскрывается также актуальность историко-философского исследования, предполагающая разбор современного понимания проблемы бытия в сравнении с новоевропейским ее пониманием.
Содержание книги "Проблема бытия в немецкой философии и современность "
Постановка проблемы
Глава I. Иммануил Кант: проблема бытия как главная проблема трансцендентальной логики
§ 1. Синтез знания и задача получения знания о бытии
§ 2. Конструирование математических понятий как конструирование объектов математики
§ 3. Объективность знания и объективность бытия
§ 4. Бытие в зеркале трансцендентального идеала
§ 5. Философский синтез как «прорыв» к бытию
Глава II. Снятие Гегелем автономии бытия. Полемика с Кантом
§ 1. «Феноменология духа». Подход к проблеме
§ 2. Доказательство тождества мышления и бытия и требование обоснования начала логики
§ 3. Сведeние бытия к сущности. Сущность как центральная категория теоретического научного мышления
§ 4. К объективности бытия через субъективность понятия. Значение абсолютной идеи
§ 5. Представления Гегеля о векторе логического движения. Самообоснование как круговорот?
§ 6. Автономия бытия или его окончательное «снятие?»
Глава III. Учение А.Тренделенбурга о бытии
§ 1. А.Тренделенбург об эффективности кантовских принципов априоризма и дуализма
§ 2. Движение как основа соответствия априорного объективному
§ 3. Критика А.Тренделенбургом позиций формальной логики и оценка ее роли в познании
§ 4. Критика А.Тренделенбургом гегелевского учения о бытии
§ 5. Оценка А.Тренделенбургом гегелевской системы категорий. Новая таблица категорий и ее новое основание
§ 6. Категория цели и ее значение для правильного понимания соотношения мышления и бытия
§ 7. Функции неполного суждения в обосновании автономии бытия
Вместо Заключения
Примечания
Все отзывы о книге Проблема бытия в немецкой философии и современность
Отрывок из книги Проблема бытия в немецкой философии и современность
71Изучим детальнее, как рассуждал сам великий Мастер, стремясь к идеалу чистого разума. По его глубокому убеждению, знание – для того, чтобы быть таковым – должно быть полным. А это значит, что должно пре-кратиться бесконечное движение от одного понятия к другому в так называемую «дурную бесконечность», где-то оно должно завершиться. Но как знать – где и когда? Кант говорит об этом принципе систематического единства только как о регулятивном (для чего, собственно, в систему трансцендентального идеализма и вводится разум). Разум стремится к завершению знания (половинчатое же знание – ни-что), но как его завершить? Нужно предположить факт достижения абсолютной полноты и целостности знания, но это означает полное соответствие знания предмету, о котором мы... ничего не знаем и можем только думать, что он – образец для знания, или идеал. Как та-ковой он имеет лишь регулятивное значение, а по сути дела только указывает на существование (ens) предмета (о котором знание составляется). Понятие трансцендентального идеала относится к самому существованию предмета, к его бытию, а не просто к проявлению его сущности во взаимодействии предмета и мышления. Если бы понятие трансцендентального идеала не было регулятивным, то утверждать так было бы все равно, что «сказать, что все возможные рассудочные знания (в том числе и эмпирические) имеют достигнутое разумом един-ство и подчинены общим принципам, из которых они могут
Длугач Т. Б. другие книги автора
С книгой "Проблема бытия в немецкой философии и современность" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Проблема бытия в немецкой философии и современность (автор Т. Длугач)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку