От фантазии к реальности (происхождение нравственности)

книга

От фантазии к реальности (происхождение нравственности)

Здесь можно купить книгу "От фантазии к реальности (происхождение нравственности) " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Юрий Бородай

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1995

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01860-2

Страниц: 323

Артикул: 45300

Электронная книга

80 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "От фантазии к реальности (происхождение нравственности)"

В книге излагается оригинальная концепция антропогенеза – происхождения первичных религиозно-культурных форм сознания, целесообразной деятельности, на первых порах по преимуществу ритуально-магической, и архаичных человеческих общностей, основанных на строжайшем запрете эротических проявлений внутри первичной материнской родовой группы – тотема. В качестве исходной антропогенетической ситуации реконструируется своего рода «биологический тупик», возникающий в процессе эволюции чрезмерно агрессивных и постоянно возбужденных сексуально хищных стадных существ (предгоминидов), обреченных природой на самоистребление. Единственным выходом из тупиковой ситуации был «сверхъестественный» акт превращения зверя в человека посредством «невротического» бунта против реальности и прежде всего бунта против собственного естества, пружиной которого стало общезначимое для всех гештальт-представление – эротика – смерть – табу.

Содержание

Содержание книги "От фантазии к реальности (происхождение нравственности) "

Введение
Очерк первый. Происхождение сознания
1. Постановка проблемы
2. Рефлекторная деятельность
3. Рефлекс и сознание
4. Что такое предмет
5. Происхождение идеального представления
6. Внутренняя антиномия аутизма
7. Внешняя антиномия аутизма. Критическая точка
8. Роль социального фактора в процессе «обратного хода» к реальности
Очерк второй Происхождение архаичных человеческих общностей
1. Нравственность или инстинкт?
2. Загадка экзогамии
3. Что такое тотем?
4. Психоаналитическая концепция тотема
6. Социальная функция оргиастических культов
7. Цель и техника трагедии Софокла «Царь Эдип»
8. В чем основной порок психоаналитического подхода к проблеме?
9. Обезьяны и предгоминиды. Биологический тупик
10. Сублимация исходной ситуации. Генезис «орудийной» деятельности
11. Генезис коллективного представления. Переход от магии к ratio
12. Конструкция «сверх-Я». Развитие как процесс разрешения первородной трагедии
Заключение. От антропогенеза к горячим точкам истории
1. Этнос и нация
2. Общий теологический корень христианских национальных культур
3. Чем определяется этническая совместимость? Национальная геополитика
Примечания

Отзывы

Все отзывы о книге От фантазии к реальности (происхождение нравственности)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги От фантазии к реальности (происхождение нравственности)

56предметные образования, имплицитно засистемные предметные об-разования, имплицитно заданы структурой более или менее устойчи-вых операций, анатомически закрепленных структурой сложившихся нервных связей57, так же, как набор мелодий задан самой структурой пластинки. Другое дело, какая именно мелодия прозвучит «сейчас» и как она прозвучит – это уже зависит от того, куда попадет игла и на-сколько доброкачественна (сигнальна, стандартна) сама эта игла. Ко-нечно, это сравнение не совсем удачно, так как в отличие от пластинки нейро-физиологическая запись сложных предметных систем в самом процессе «воспроизведения» может обогащаться новыми связями; бо-лее того – могут «стираться» старые и возникать совершенно новые «мелодии». Но нам здесь важно отметить лишь то, что по содержанию всякое предметное образование потенциального представления зада-но системой «ответных» реакций. Например, заяц для волка – это со-ответствующая динамическая установка всех волчьих рецепторов, согласованная с определенным ритуалом (порядком) сокращения мышц разных органов тела, движением лап, челюстей и т.д. Иными словами, «заяц» в отличие от «круга» – это очень сложная и гибкая система согласованного включения в работу множества элементарных («особенных») стереотипов, т.е. это как бы определенная мелодия («всеобщее»), допускающая в своем развитии импровизацию, разную «оранжировку», зависящую от дополнительных внешних сигналов и обратной афферентации, корректирующих исходное движение, возбу-жденное пусковым сигналом. Любой объект, имеющий жизненное значение для животного, им-плицитно задан ему динамической системой собственных «операций»; он целиком есть сами эти операции.

С книгой "От фантазии к реальности (происхождение нравственности)" читают