книга

Теория исторического знания

Здесь можно купить книгу "Теория исторического знания " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: И. Савельева, А. Полетаев

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2022

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-059-7

Страниц: 526

Артикул: 94478

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

1200 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Теория исторического знания"

В учебном пособии анализируется эволюция теоретических подходов к историческому знанию от античности до наших дней, основные методологические проблемы историографии и способы их решения в современной исторической науке. Авторы рассматривают трактовку исторического пространства и времени, исторической истины, понятий события и структуры макро- и микроистории. Значительное место уделено вопросам становления метода исторического исследования в западной историографии. В книге отражены многочисленные трудности, возникшие в связи с разграничением областей исторического и социального знаний, которые разрешала историческая мысль на протяжении XIX–XX вв. Особый раздел посвящен взаимоотношению общества и исторической науки в современном мире. Книга предназначена для преподавателей-историков, культурологов, социологов, обществоведов, аспирантов и студентов исторических факультетов.

Содержание

Содержание книги "Теория исторического знания "

Предисловие
Раздел I. ИСТОРИЯ И ВРЕМЯ
Глава 1. Значения и смыслы «истории»
1. Античность: формирование значений
2. Средние века: эволюция смыслов
3. Новое время: смена приоритетов
4. Новейшее время (XX в.)
Глава 2. Понятие прошлого
1. Образы времени
2. Историческое время
3. Темпоральные представления
4. Концептуализация прошлого
5. История как наука о прошлом
Раздел II. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ
Глава 3. История как знание о социальном мире
1. Формирование предмета
2. Изучение социальной системы
3. Исследование культуры
4. Постижение человека
Глава 4. События и структуры
1. Исторические события
2. Структуры: статика и динамика
Глава 5. Историческое пространство
1. Географический фактор
2. Структура исторического пространства
Раздел III. МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ
Глава 6. Эмпирические и теоретические основания исторической науки
1. Эмпирические данные
2. Теория в исторических исследованиях
Глава 7. Историческая истина
1. «Истина», «объективность» и «факт»
2. Формирование социального запаса исторического знания
Глава 8. Становление метода
1. Каузальность
2. Историзм
3. Интуитивизм
4. Позитивизм
Глава 9. Макро- и микроистория
1. Макроисторический подход
2. Структурная история
3. Микроанализ и микроистория
Глава 10. История и социальные науки
1. «Стратегия присвоения»
2. Издержки заимствования
3. Специализация по времени
Раздел IV. ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА В ОБЩЕСТВЕ
Глава 11. Функции истории
1. Уроки прошлого
2. Поддержание образцов
3. Легитимация настоящего
4. Идентификация
5. Открытие Другого
Глава 12. Проблема презентизма
1. Презентизм и «история современности»
2. Различие между прошлым и настоящим
3. Актуализация прошлого
Глава 13. Вненаучные формы знания о прошлом
1. Архаичное знание
2. Специализированные формы знания
Глава 14. Массовые представления о прошлом
1. Групповое прошлое
2. Источники знаний о прошлом
3. Содержание представлений
Глава 15. Историк и общество
1. Общественные вызовы
2. Исторические ответы
Рекомендуемая литература
Именной указатель

Отзывы

Все отзывы о книге Теория исторического знания

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Теория исторического знания

40Раздел I. ИСТОРИЯ И ВРЕМЯликами и протестантами. Заметим, что и впоследствии, на про-тяжении XVII–XIX вв., развитие источниковедческой базы исто-рии во многом было связано с трудами представителей церкви.В XVII в. существенный вклад в эту работу внесли болланди-сты (ученое общество иезуитов), с конца XVII в. ее продолжи-ли мавристы (мавриане), французские бенедиктинцы конгрега-ции св. Мавра. Работа церковных историков по публикации до-кументов и произведений христианских авторов достигает сво-ей вершины в XIX в. в форме выдающейся «Патрологии» аб-бата Жана-Поля Миня (1800–1875). В целом к концу XIX в.усилиями как церковных, так и светских исследователей источ-никоведение становится полностью сформировавшейся дисци-плиной, служащей прочным фундаментом всего историческогознания.Что касается собственно метода, то здесь события развива-лись далеко не так гладко. Процесс выработки историческогометода, начавшийся во второй половине XVI в., вскоре был фак-тически прерван. Уже в начале следующего столетия формиру-ется весьма устойчивое представление об историческом знаниикак о собрании сведений, фактов и т. д., которое, строго гово-ря, не играет самостоятельной роли, а должно служить лишьосновой «высокого», «теоретического» знания (которое вначалеименовалось философией, а потом — наукой).Эта точка зрения была канонизирована Фрэнсисом Бэкономв упомянутой выше работе «О достоинстве и приумножениинаук» (1623). Взяв в качестве отправной точки деление зна-ний по способностям мышления (разум—память—воображение),использовавшееся Аристотелем, Ибн Синой, Хуаном Уарте идр., Бэкон ввел разделение знания «по методу» на науки разу-ма («философию» или «чистую науку»), науки памяти («исто-рию») и науки воображения («поэзию»). В рамках такого подхо-да историческое знание оказывалось вспомогательным, служа-щим лишь основой для «философии» или «чистой науки». Этаконцепция была закреплена в работе Томаса Гоббса «Левиафан»(1651) и доминировала вплоть до начала XIX в. В частности, вовторой...

С книгой "Теория исторического знания" читают