Повесть мудрых : язык. Диалог. Мораль
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89826-575-5
Страниц: 610
Артикул: 98213
Краткая аннотация книги "Повесть мудрых"
В данной монографии мораль рассмотрена как продукт онтологических тенденций к объединению отдельных систем и их автономии. Содержание морали конструируется в синтезе языковых и неязыковых аспектов. Решающая роль в формировании морали принадлежит языку. Язык как знаковая система лежит в основе свободы воли – способности активно вмешиваться в ход природных и ментальных процессов. На языковом материале строится нормативная детерминация, которая превращает человека в ответственного морального субъекта. Лингвистические тропы – метонимия и метафора – позволяют устанавливать искусственную связь между различными сторонами бытия и особый порядок отношений между людьми («этос»). Центральной метафорой, заложенной в фундамент морали, является «золотая середина» между избытком и недостатком. Моральный порядок складывается в диалоге между людьми и обосновывается различными нарративами, которые координируются друг с другом и связывают отдельные жизненные эпизоды в относительно цельную систему. Формирование нормативного порядка (этогенез») является процессом интеграции поведенческих стратегий и механизмов в сложную сеть, исходными узлами которой выступают негодование, вина, чувство собственного достоинства и любовь. Нравственному значению любви в монографии отведено особое место. Условием успешного включения в нормативный порядок служит этическая герменевтика. Искусство понимания интенций и резонов другого или третьего лица является практической реализацией толерантности. Аморальность («нравственный идиотизм») представляет собой разрыв моральной сети, ослабление или гипертрофию ее отдельных звеньев.
Содержание книги "Повесть мудрых"
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ I. НРАВСТВЕННОСТЬ И ЯЗЫК В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ
1.1. ПРОБЛЕМА ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ НРАВСТВЕННОСТИ
1.2. КОГЕРЕНТНОСТЬ И АВТОНОМИЯ В ПРИРОДЕ И ОБЩЕСТВЕ
1.3. КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ КОЙНОНИИ И АВТОНОМИИ
1.4. ЯЗЫКОВОЙ СТРОЙ И КУЛЬТУРНЫЙ ПОРЯДОК
ЧАСТЬ II. СЕМИОЗИС И СВОБОДА ВОЛИ
2.1. ВЕКОВЕЧНАЯ ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ВОЛИ
2.2. ЯЗЫКОВАЯ ОСНОВА ПРОИЗВОЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
2.3. СЕМИОЗИС И НОРМАТИВНОСТЬ
2.4. СВОБОДА ВОЛИ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЧАСТЬ III. ЯЗЫК В ГЕНЕЗИСЕ НРАВСТВЕННОСТИ
3.1. ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИСА НРАВСТВЕННОСТИ
3.2. ЯЗЫКОВЫЕ И НЕЯЗЫКОВЫЕ ИСТОЧНИКИ МОРАЛИ
3.3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ТЕРМИНОВ
3.4. НРАВСТВЕННАЯ СИЛА ХУДОЖЕСТВЕННОГО СЛОВА
ЧАСТЬ IV. САКРАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ
4.1. ПРИРОДА МИФА
4.2. СЛОВО И МИФ
4.3. МИФ, КУЛЬТ И МОРАЛЬ
4.4. ЭКЗОТЕРИЧЕСКОЕ И ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ В МОРАЛИ
ЧАСТЬ V. ЯЗЫК ЛЮБВИ
5.1. ЛЮБОВНАЯ «ОНОМАСТИКА»
5.2. ЛЮБОВЬ И ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
5.3. ЛЮБОВЬ КАК БОРЬБА И ДИАЛОГ
ЧАСТЬ VI. МОРАЛЬ: ЕДИНСТВО В РАЗНООБРАЗИИ
6.1. ЯЗЫК И КУЛЬТУРНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ НРАВСТВЕННЫХ СИСТЕМ
6.2. ПРОБЛЕМЫ ЭТИЧЕСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ
6.3. «НРАВСТВЕННЫЙ ИДИОТИЗМ»: ЯЗЫК В СОЦИАЛЬНОЙ И ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕВИАЦИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Все отзывы о книге Повесть мудрых : язык. Диалог. Мораль
Отрывок из книги Повесть мудрых : язык. Диалог. Мораль
Нравственность и язык в системе культур80ятия объекта в превращенной знаковой форме и введение соответству-ющего объекта в систему отношений с другими значениями языкового тезауруса»1. Духовное бытие предполагает способность жить в мире смыс-лов, условных значимостей и искусственных связей. В своем основном содержании это и есть культура. Ее фундаментом выступает символиза-ция как процесс конструирования знаковых систем. Центральным зве-ном знаковой системы является код, совокупность осознанных или не-осознанных правил, по которым осуществляется переход от одних знаков к другим, порождение новых знаков или изменение их значения. Глоттогенез – процесс зарождения естественного языка и является, как считают многие современные исследователи, начальным моментом перехода от психического к духовному бытию. Проблема глоттогене-за сложна, ее решения весьма разнообразны. Одни авторы усматривают причину появления языка в потребностях коллективной охоты; дру-гие – в потребностях передачи способов изготовления орудий; третьи – в привлечении сексуальных партнеров; четвертые – в налаживании со-циальных альянсов в группе; пятые – в манипуляции поведением членов группы; шестые – в мобилизации членов своей группы на работу, непо-сильную для одного индивида (разделывания туши издохшего крупного животного) и т.д. Но один факт, связанный с этой проблемой, признается почти бесспорным. В основе возникновения языка лежит потребность в коммуникации между людьми. Возможна, однако, и иная точка зрения. Д. Бикертон одно время считал, что причиной возникновения языка яв-ляется потребность не в коммуникации, а в репрезентации собственных ментальных состояний и других ментальных объектов. Впоследствии он отказался от такой версии глоттогенеза или по крайней мере значительно смягчил ее. Для внутренней репрезентации достаточно образов. Репре-зентация сама по себе может дать только наглядно-образное мышление, а язык создается как система сигналов. Различие между коммуникатив-ной системой животных...
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку