Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.)

книга

Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.) : хрестоматия для студентов, обучающихся по программе бакалавриата по направлению подготовки 030100 «Философия»

Здесь можно купить книгу "Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.) : хрестоматия для студентов, обучающихся по программе бакалавриата по направлению подготовки 030100 «Философия»" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Уральского университета

Год: 2015

Место издания: Екатеринбург

ISBN: 978-5-7996-1653-3

Страниц: 258

Артикул: 100201

Электронная книга

387 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.)"

В подборке материалов к истории философии римского времени использованы произведения М. Туллия Цицерона, Диона Хрисостома, М. Корнелия Фронтона, Макробия Феодосия и Фавония Евлогия, не представленные еще на русском языке. Она может послужить в качестве хрестоматии в процессе как изучения, так и преподавания истории античной философии.

Содержание

Содержание книги "Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.) : хрестоматия для студентов, обучающихся по программе бакалавриата по направлению подготовки 030100 «Философия»"

Предисловие
ГЛАВА 1. Формирование философской культуры в период республики (II–I вв. до н. э.)
1.1. Усвоение греческой философии
1.2. Философская проблематика в сочинениях Цицерона
ГЛАВА 2. Философия в «золотой век» империи (I–II вв. н. э.)
2.1. Последователи стоицизма
2.2. Сторонники кинической философии
2.3. Неопифагорейцы. Нумений
2.4. Наставления оратора М. Фронтона императорам М. Аврелию Антонину (философу) и Л. Веру
ГЛАВА 3. Философия платонизма (неоплатонизма) в поздней империи (V в. н. э.)
3.1. Комментаторы «Сновидения Сципиона»
3.2. Симпликий

Отзывы

Все отзывы о книге Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.) : хрестоматия для студентов, обучающихся по программе бакалавриата по направлению подготовки 030100 «Философия»

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.) : хрестоматия для студентов, обучающихся по программе бакалавриата по направлению подготовки 030100 «Философия»

98и не [нужно] этого скопища воззрений , без разбора воспринятого молодыми [людьми], у которого мы видимнадутых софистов. Действительно, достаточно потратить жизньчеловека [на то, чтобы] изучить самое необходимое и самое полез-ное, что не невозможно и для живущих  земледель-ческим трудом, ибо ведь не всецело они работают, но и в переры-вах [между трудами] нуждаются.Эпиктет. (Rtter. n. 466) Эпиктет из [города] Хиерополя во Фри-гии, философ, притом раб Эпафродита, [воина из] телохранителейимператора  Нерона. Искалеченный болезнью ноги, онпоселился в [городе] Никополе нового Эпира. И, протянув вплотьдо [времени императора] Марка Аврелия, он многое написал.Еще когда правил Домициан, решением сената [философов]и из города [Рима] изгнали, и в Италии запретили [находиться].В это время также философ Эпиктет вследствие этого решениясената ушел из Рима в Никополь.2.2. Сторонники кинической философииИ. М. Нахов отмечает возрождение кинизма в эпоху раннейРимской империи и считает характерной фигурой этого времениДеметрия, о воззрениях которого рассказывает Сенека, его совре-менник2. Деметрий был приятелем сенатора Трасеи Пета и Сене-ки, жил в Риме, общедоступно преподавал предписания киниковпри Нероне и Веспасиане.(Rtter. n. 461) Превосходно ведь об этом обыкновенно говорилДеметрий Киник, муж, по моему суждению3, великий, даже если егосравнить с величайшими [мужами]: «Гораздо полезнее, если бы тыудержал [в памяти] немного мудрых предписаний, но они с лег-костью стали бы тебе в привычку, чем если бы ты изучил даже много2 См.: Нахов И. М. Философия киников. С. 208.3 Воззрения Деметрия пересказывает Сенека.

С книгой "Философия римского времени (I в. до н. э. – V в. н. э.)" читают