книга

Античные мыслители об искусстве : сборник высказываний древнегреческих философов и писателей об искусстве

Здесь можно купить книгу "Античные мыслители об искусстве : сборник высказываний древнегреческих философов и писателей об искусстве" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Искусство

Год: 1938

Место издания: Москва

Страниц: 392

Артикул: 101449

Электронная книга

392 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Античные мыслители об искусстве"

В книге собраны отрывки из произведений древнегреческих и древнеримских философов и писателей, посвященные вопросам искусства. Даны высказывания Гераклита, Демокрита, Аристофана, Платона, Аристотеля, Плотина и др. Вводная статья В. Асмуса освещает историческое место и значение этих высказываний.
В настоящем - втором - издании в книгу внесены дополнения как по линии расширения высказываний уже вошедших в сборник мыслителей, так и по линии введения высказываний новых авторов. В вводной статье также сделан ряд существенных добавлений и исправлений.

Содержание

Содержание книги "Античные мыслители об искусстве : сборник высказываний древнегреческих философов и писателей об искусстве"

Классики античной эстетики (вводная статья). В.Ф. Асмус
Часть I. Эстетические учения философов античного мира
Эстетические воззрения пифагорейцев
Эстетические фрагменты Гераклита
Эстетический фрагмент Эмпедокла
Эстетические фрагменты Демокрита
Эстетические воззрения Сократа в передаче Ксенофонта Афинского
Эстетическое учение Платона
I. Учение о прекрасном
II. Учение о вдохновении
III. Учение об искусстве и о художественном воспитании
Эстетическое учение Аристотеля
I. Метафизика
II. Физика
III. Этика
IV. О душе
V. Учение об искусстве (Поэтика)
VI. Учение о стиле (Риторика)
VII. Учение об искусстве как о предмете обучения н воспитания (Политика)
Лукреций. О природе вещей
Эстетическое учение Плотина
О прекрасном
Часть II. Искусство в суждениях писателей античного мира
Гомер об искусстве
Литературная критика в комедии Аристофана
Гораций. Об искусстве поэзии
Лукиан. Об искусстве исторической прозы. Об оценке произведений искусства
О лживости искусства. О трагиках и комиках
Как следует писать историю
Зевс трагический
Любитель лжи или невер
Анахарсис
Примечания
Список иллюстраций

Отзывы

Все отзывы о книге Античные мыслители об искусстве : сборник высказываний древнегреческих философов и писателей об искусстве

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Античные мыслители об искусстве : сборник высказываний древнегреческих философов и писателей об искусстве

20Античные мыслители об искусствеСтало быть, полезное есть благо для того, кому оно полезно?Мне кажется, да, — отвечал Евфидем.А прекрасное можем ли мы определить как-нибудь иначе?Или же есть на свете тело, сосуд или другой какой предмет, который ты называешь прекрасным, про который ты знаешь, что он прекрасен для всего?Клянусь Зевсом, нет, — отвечал Евфидем.Так не прекрасно ли употреблять каждый предмет для того, для чего он полезен?Конечно, — отвечал Евфидем.А бывает ли прекрасен каждый предмет для чего-нибудь другого, как не для того, для чего его прекрасно употреблять?Ни для чего другого, — отвечал Евфидем.Стало быть, полезное прекрасно для того, для чего Оно полезно?Мне кажется, да, — отвечал Евфидем.[Ксенофонт, Воспомипання о Сократе, IV, 6]Скажи мне, Аристодем, есть ли люди, талантом которых ты восхищаешься?Да, — отвечал он.Назови нам имена их, — сказал Сократ.В эпической поэзии я всего больше восхищаюсь Гомером, в дифирамбе — Меланиппидом, в трагедии — Софоклом, в скульптуре — Поликлетом, в живописи — Зевксидом.Кто же, по-твоему, заслуживает большего восхищения, — тот ли, кто делает изображения, лишенные разума и движения, или тот, кто творит живые существа, разумные и самодеятельные?Клянусь Зевсом, тораэдо больше тот, кто творит живые существа, если действительно они получают бытие не по какой-то случайности, но благодаря разуму.Какие же предметы ты признаешь делом случайным и какие творения разума, — те ли, цель существования которых неизвестна, или те, которые существуют для какой-нибудь пользы?Надо полагать, конечно, что предметы, получающие бытие для какой-нибудь пользы, — творения разума.[Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 4]Кто выбирает своей профессией игру на кифаре или на флейте или верховую езду и тому подобное, тот стараетс...

С книгой "Античные мыслители об искусстве" читают