Вопреки эпохе Затемнения : историко-философские очерки

Существуют два типа капитализма — капитализм центра и капитализм периферии. Последний является порождением первого, его необходимым дополнением, и к самостоятельному развитию не способен. Периферийный капитализм не стадия на пути к западному капитализму, а тупиковое дополнение к нему.

---

Западные люди становятся придатками станков и компьютеров, им внушают мысль о «продвинутости» извращений (чтобы хозяин и государство не тратились на детские пособия), а размножаться за них будут люди на периферии, откуда детей продадут («усыновят») на Запад. Нетрудно заметить, что это часть процесса перенесения трудоемких производств на периферию.

---

Неолиберализм присваивает и извращает левые идеи. Вместо свободы труда — свобода от труда, цель — не единство труда и красоты, а самовыражение в потреблении, но оно выдается за подлинное освобождение человека. Постмодернизм и либертарианство — примирение с действительностью под революционными лозунгами. Это опасно.

---

Мне приходилось писать, что человеку капиталистического общества свойственны (1) воинствующий индивидуализм, (2) новаторство вместо традиции и (3) узкая специализация. Теперь я внесу коррективы: только (1) — чисто капиталистическая черта, (2) и (3) свойственны индустриальному обществу, а капитализм доводит их до абсурда, готовя человека к конкуренции с ему подобными.

---

Я бы сказал, что где-то к концу 1960-х человечество (и на Западе, и во «втором мире») подошло к важнейшему рубежу, на котором надо было расстаться с частной собственностью — или начать деградировать — и, потоптавшись на месте, покатилось вниз; скорее всего, это было неизбежно, но столь же неизбежна может быть и гибель в конце падения.

---

Левые авторы сейчас обрушили тонны сарказма на руководство СССР, вступившее в заведомо проигрышное соревнование с Западом на ниве создания потребительского общества, но почему-то никто не задался вопросом — а как иначе? Ведь революция совершалась именно для того, чтобы люди жили лучше, и с 1950-х годов надежды стали сбываться. До ненормального потребительства нынешнего времени было далеко даже на Западе; тем более у нас, так что вопрос был лишь в том, как решить задачу.

---

Не обойтись без нескольких слов о госаппарате — классе-собственнике. Его отличие от других эксплуататорских классов — в том, что он самый трудящийся из них, а конкретно от буржуазии — в том, что чем выше уровень в политосистеме, тем больше работает политарист (руководитель, как их называли у нас). В то время как при капитализме картина обратная: мелкий хозяйчик выбивается из сил, а миллиардер может ничего не делать, ибо разориться ему трудно.

---

Индустриализация стран, где победила антикапиталистическая революция, преследовала другую цель — независимое развитие страны. Независимость и плановая экономика в истории XX века нераздельны.

---

Обратим ли регресс? Вот главный вопрос нашей эпохи. У меня нет ответа. Единственное, что остается, — называть вещи своими именами.

---

Социализм несовместим с принудительным трудом и привилегиями верхушки. Это даже не выстрел себе в ногу, это самоубийство. Если социализм совместим с принудительным трудом и привилегиями верхушки, то он существовал всегда и всюду, при рабстве, крепостном праве и наемном труде, потому что нет разницы между частной и общественной собственностью.

---

Содержание книги "Вопреки эпохе Затемнения : историко-философские очерки"

Введение. Сопротивление безумию
Часть 1. Из истории мысли
Эстетика Аристотеля и современность
Луций Анней Сенека — философ и драматург
Бессмертие разума: свободомыслие Сигера Брабантского и Пьетро Помпонацци
Эстетика Иоганна Готфрида Гердера и современность
Прошлое, настоящее и будущее Уильяма Морриса
Виктор Франкл и проблема смысла жизни
Против диктатуры безумия (Алан Вудс и Тед Грант. «Бунтующий разум: Марксистская философия и современная наука». М., Канон+, 2015)
Три книги Ю. И. Семенова
Семенов Ю. И. Философия истории: общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней
Семенов Ю. И. Происхождение и развитие религии, мифологии, теологии и религиозной философии: краткий теоретический очерк. М., URSS. 2019
Семенов Ю. И. Общественная власть: сущность, возникновение, историческое развитие, формы: историко-теоретический очерк. М., URSS. 2021
Часть 2. Из всемирной истории
Индустриально-политарное общество и его культура
Полуложь. Заметки о книге: Майкл Манн. «Фашисты. Социология фашистских движений». М., Пятый Рим, 2019
История и современность с точки зрения мир-системного подхода
Рецензии на книги И. Валлерстайна
Иммануэль Валлерстайн. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. Перевод П. М. Кудюкина. Под общей редакцией Б. Ю. Кагарлицкого. СПб, 2001, 416 с., тираж 1500 экз
Иммануэль Валлерстайн. После либерализма. Перевод М. М. Гурвица, П. М. Кудюкина, П. В. Феденко. Под редакцией Б. Ю. Кагарлицкого. М., 2003, 251 с., тираж 3000 экз
Иммануэль Валлерстайн. Конец знакомого мира. Социология XXI века. Перевод под редакцией В. Л. Иноземцева. М., 2003, 355 с., тираж 3500 экз
Современное — это диагноз (Г. Почепцов. Революция.com. Основы протестной инженерии. М., Европа
Примечания