Долг: первые 5000 лет истории = Debt the first 5000 years

Краткая аннотация книги "Долг: первые 5000 лет истории"

Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с
древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом,
профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения
“Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99%».
Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе
того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных
этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов,
кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги — вырвать экономику
из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во
время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст
истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для
широкого круга читателей.

В соответствии с этой точкой зрения государство просто является управляющим экзистенциального долга, который все мы несем перед обществом, создавшим нас, и который не в последнюю очередь воплощается в том, что жизнь каждого из нас полностью зависит от других людей, хотя мы и не совсем отдаем себе в этом отчет.

---

Это великая ловушка двадцатого столетия: с одной стороны, есть логика рынка, где мы представляем себя индивидами, которые никому ничего не должны. С другой стороны, есть логика государства, в соответствии с которой мы все изначально несем бремя долга, но оплатить его мы не в состоянии. Нам постоянно говорят, что рынок и государство противоположны друг другу и что только в пространстве между ними у человека остается простор для действий. Но это ложное противопоставление. Государства создали рынки. Рынкам требуется государство. Одно не может существовать без другого, по крайней мере в том виде, в котором мы наблюдаем их сегодня.

---

Индия стала известна как страна, где большая часть трудящегося населения фактически находилась в долговой кабале по отношению к какому-нибудь землевладельцу или другому кредитору. Такие схемы с течением времени даже упростились. К 1000 году в индуистских судебниках практически исчезли ограничения на ростовщичество для членов высших каст. С другой стороны, именно около 1000 года в Индию проник ислам – религия, призванная полностью искоренить ростовщичество.

---

Если история чему-нибудь учит, то ее урок таков: нет лучшего способа оправдать отношения, основанные на насилии, и придать им нравственный облик, чем выразить их языком долга, – прежде всего потому, что это сразу создает впечатление, будто сама жертва делает что-то не так.

---

Правительства могут использовать налоги для создания денег потому, что они стали хранителями долга всех граждан друг перед другом. Этот долг – основа общества как такового. Он появился задолго до денег и рынка, которые служат лишь для того, чтобы раздробить его на мелкие части.

---

Иерархические системы управления не очень эффективны: они способствуют отуплению тех, кто находится наверху, и мстительному крючкотворству тех, кто находится внизу.

---

Содержание книги "Долг: первые 5000 лет истории "

Глава 1. Об опыте нравственной путаницы
Глава 2. Миф о меновой торговле
Глава 3. Изначальные долги
Глава 4. Жестокость и искупление
Глава 5. Краткий трактат о нравственных основаниях экономических отношений
Глава 6. Игры с сексом и со смертью
Глава 7. Честь и бесчестие, или Об основаниях современной цивилизации
Глава 8. Кредит против сокровищ и циклы истории
Глава 9. Осевое время (800 год до н. э. — 600 год)
Глава 10. Средние века (600-1450)
Глава 11. Эпоха великих капиталистических империй (1450-1971)
Глава 12. Начало чего-то, что еще предстоит определить (1971 год — настоящее время)
Послесловие автора к новому изданию 2014 года
Послесловие переводчика
Примечания
Указатель
Библиография